ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Մինչեւ ե՞րբ Հայաստանի մէջ կուսակցութիւնները պիտի մնան անձերու շուրջ կառուցուած ժամանակաւոր հաստատութիւններ՝ փոխանակ դառնալու հաստատուն ուժեր:
Խոստումներու իրագործելիութիւն:
Քաղաքական կամքն ու վստահութեան մթնոլորտը կը հարցաքննուին համակարգային մշակոյթի պրիսմակէն՝ մինչ բազմազանութիւնը կը համարուի մէկ կողմէ լայն ըմբռնումի փորձ, իսկ միւս կողմէ անորոշութիւն:
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Հայաստանի ընտրութեան մասնակցելիք քաղաքական ուժերուն տեսակէտէ արդիւնքը պիտի ըլլայ ճակատագրական. վերադա՞րձ, փորձութի՞ւն, թէ վերջնական դատաստան:
Երկարաժամկէտ կենսունակութիւն:
Կայուն, բայց, ոչ-գերակշիռ միաւորներ ազդեցութեան պայքար կը մղեն՝ ամրապնդելու համար զանազան հարթութիւններու վրայ, որոնք ճանապարհ կրնան հարթել դէպի խորհրդարան:
Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Նուրբ անձրեւ՝ հեռաւոր աշունի մը մէջ,
եւ կապոյտ… կապոյտ թռչունները
եւ երկիրը՝ տօնի մէջ է։
Մի՛ ըսեր՝ ես օդակայանի մէջ ամպ մըն եմ,
որովհետեւ ես չեմ ուզեր
իմ հայրենիքէս, որ շոգեկառքի ապակիէն ինկաւ,
բացի մօրս թաշկինակէն
եւ նոր մահուան պատճառներէն։
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Աշխարհ ներկայիս կը մտնէ նոր փուլ մը, ուր պետութիւններու յաջողութիւնը կախում ունի միջազգային վստահելի գործողութիւններու, ազգային ինքնութեան պահպանման եւ արդի արհեստագիտական միջոցներու ճիշդ կիրառման համադրութենէն՝ հակադրութեան փոխարէն շինիչ բանավէճի մթնոլորտի քաջալերմամբ:
Խրախուսել ներքին համերաշխութիւնը:
Հասարակութեան հետաքրքրութիւնը իրական քաղաքական ազդեցութեան վերածելու ճանապարհին նախընտրական բարդ հաշուարկներու խաչմերուկ, ուր կ՚ընդգծուի երիտասարդութեան դերը:
ՄՈՒՀԱՄՄԱՏ ԱԼ-ՄԱՂՈՒԹ
Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Այո՛, պիտի տօնեմ Ս. Ծնունդը, Նոր տարին եւ Ծառատօնը։ Ասկէ ետք այլեւս բաց պիտի չձգեմ խնջոյք մը, հարսնիք մը, ո՛չ ալ հոգեհանգիստի կամ թլփատութեան առիթ մը, առանց առաջինը ներկայանալու եւ վերջինը հեռանալու վայրէն:
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Պատասխանատուութեան պահը. ո՞վ պիտի ձեւաւորէ Հայաստանի վաղուան օրը, ինչպէ՞ս պիտի ուրուագծուի երկրի յառաջիկայ տարիներու հիմնական ուղղութիւնը: Առաջնահերթութիւններու պայքար:
Այժմու նախընտրական գործընթացը կ՚առանձնանայ իր ընդգրկումով եւ բազմազանութեամբ, մրցակցութիւնը կը բիւրեղանայ բազմաբեւեռ պատկերի մը վրայ, ուր ի յայտ կու գայ նաեւ լուրջ ճամբաբաժան մը:
Երկասիրեց՝ ԿԻՒՐԻՒՆՑԻ Տ. ԽՈՐԷՆ
ՔԱՀԱՆԱՅ ՔԻԶԻՐԵԱՆ
Արդի աշխարհաբարի վերածեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
1. Ինչո՞ւ առաքելական կը կոչուի: 2. Ինչպէ՞ս կը սկսի: 3. Ուրկէ՞ սկիզբ կ՚առնէ:
1. Նախախնամութիւնը կրնար ամէն բան առանց միջոցի ընել, բայց երբեք առանց միջոցի ոչինչ տնօրինած է.
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Հայաստանի մէջ այս շաբաթավերջին տեղի պիտի ունենայ խորհրդարանական ընտրութիւն, որ կու գայ շրջադարձային հանգրուան մը սահմանել միանշանակ:
Վարչապետ Նիկոլ Փաշինեանի իշխանութեան վերարտադրուիլը կախեալ չէ միայն անոր վարչական կամ քաղաքական հնարաւորութիւններէն, այլեւ խորքային վերաբերմունքէ. ինչպիսի՞ ապագայ մը կը պատկերացնէ հասարակութիւնը:
Ըստ վերլուծաբաններու՝ արդիւնքը պիտի ըլլայ համադրութիւն մը՝ ներքին տրամադրութիւններու, կուսակցական ուժերու կազմակերպուածութեան եւ արտաքին դերակատարներու ազդեցութեան:
ՍԵՒԱՆ ՍԵՄԷՐՃԵԱՆ
Շուտով, շա՛տ շուտով պիտի աւարտին երեք ամիսէ ի վեր մեր «հայրենիքին» մէջ ընթացող արշաւները. ընտրարշաւ, քարոզարշաւ, յաղթարշաւ, ինչպիսի արշաւ, որ կը նախընտրէք այլեւս:
Երկասիրեց՝ ԿԻՒՐԻՒՆՑԻ Տ. ԽՈՐԷՆ
ՔԱՀԱՆԱՅ ՔԻԶԻՐԵԱՆ
Արդի աշխարհաբարի վերածեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
1. Ի՞նչն է ընդհանրականութիւնը: 2. Հայաստանեայց Եկեղեցին ունի՞ զայն: 3. Քանի՞ ժողովներ կ՚ընդունի: Ինչէ՞ն յայտնի է, թէ ընդհանուր է:
1. Քրիստոսի Եկեղեցին ընդհանրականութիւն կը վայելէ, որովհետեւ Ինք մէ՛կ է եւ Իրեն հպատակողները՝ ի՛նչ ազգէ եւ ի՛նչ լեզուէ ալ ըլլան, բաւարար է.
