Հարթակ

ՅԱԿՈԲ ՏԻՒՆԵԱՅԵԱՆ

8 մայիսին կանգ կ՚առնենք նշելու ծննդեան փառաշուք տարեդարձը Զարթօնքի սերունդի այն կարկառուն տաղանդներէն մէկուն, որ կը կոչուի Եղիա Տէմիրճիպաշեան (Կ. Պոլիս, Խասգիւղ, 8 մայիս 1851 - Կ. Պոլիս, 19 յուլիս 1908 ), որուն ծնունդը 12 օրով կանխեր էր իրեն տարեկից, հանճարեղ բանաստեղծ Պետրոս Դուրեանի ծննդեան թուականէն (20 մայիս 1851) եւ շուրջ եօթ ամիսով՝ Արփիար Արփիարեանի ծննդեան թուականէն (21 դեկտեմբեր 1851), որուն հետ նոյն տարին (1908 թ.) ան կնքած էր իր մահկանացուն. Արփիարեան՝ իր դէմ գործադրուած սպանութեամբ, իսկ Տէմիրճիպաշեան՝ անձնասպանութեամբ:

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Մեր օրերուն, երբ մեծութիւնը յաճախ աղմուկով, ցուցադրականութեամբ եւ արտաքին յաջողութիւններով կը չափուի, հազուադէպ է հանդիպիլ այնպիսի անձերու, որոնց արժէքը կը հաստատուի լռութեան մէջ, ներքին ամբողջականութեամբ եւ անխախտ նուիրումով։ 

ՄԱՀՄՈՒՏ ՏԱՐՈՒԻՇ
Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Գիշերուան ուշ ժամին, աշխարհը ննջասենեակ կ՚երթայ:
Օրը լեցուն է եւ պարզութիւնը երկիրը կը լեցնէր: Տակաւին արեւմտեան քաղաքակրթութեան գործիքները կը պայքարին մարդկային կամքին հետ Ասիոյ մէջ: Ասիական հողը կը մեռնի: Ասիացի մարդն ալ կը մեռնի: 

Երկասիրեց՝ ԿԻՒՐԻՒՆՑԻ Տ. ԽՈՐԷՆ
ՔԱՀԱՆԱՅ ՔԻԶԻՐԵԱՆ
Արդի աշխարհաբարի վերածեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

1. Ի՞նչ կը նշանակէ եկեղեցի: Ինչէ՞ն կը բաղկանայ: 2. Ո՞վ է եկեղեցւոյ գլուխը: 3. Քանի՞ նշան կամ յատկութիւն ունի:

ՍԵՒԱՆ ՍԵՄԷՐՃԵԱՆ

Շատ յաճախ դասարանէն դուրս ելած պահուս չեմ նկատեր, որ կուրծքիս աջին թէ՛ ձախին մնացած կ՚ըլլան աշակերտներուն փակցուցած բարենիշները, որոնց հետ ալ ամբողջ օրը դպրոցին մէջ կը դառնամ։ 

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

ԱՄՆ-Իրան պատերազմը կամ փխրուն հաւասարակշռութիւն. ո՞ւր կը տանի աթոմական խաղը…
Թեհրան ունի այլընտրանքներ, որոնք դուրս են Ուաշինկթընի եւ Թել Աւիւի վերահսկողութենէն: Առկայ հիմնական կլոպալ մարտահրաւէրն է՝ միջազգային վստահութեան վերականգնումը՝ մինչ Թրամփէն ու Նեթանյահուէն կ՚ակնկալուին քայլեր, որոնց շնորհիւ կրնան հարթուիլ անորոշութիւնները: Խաղաղութիւնը անկարելի՝ առանց կամքի:

ՏԻԳՐԱՆ ԳԱԲՈՅԵԱՆ

Աստուծոյ հասկացողութիւնն ու անոր զարգացումը ապրած է երկար զարգացումներ ու զանազան ժամանակաշրջաններու ընթացքին զայն կապուած կրնանք համարել նոյնինքն մարդկային հասարակական, քաղաքական, մշակութային, տնտեսական ու զանազան հոլովոյթներու հետ:

ԳԷՈՐԳ ՊԵՏԻԿԵԱՆ

Ճիշդ շաբաթ մը առաջ էր, երբ երկրորդ մանչ զաւկիս՝ Արամին հետ, երկար եւ յոգնատանջ աշխատանքէ մը ետք, վերջապէս, միասին կարողացանք տեղաւորել-կախել, ճիշդ գրասեղանիս դիմաց, սենեակիս պատերէն մէկը լման ծածկող, ինծի, իր նուիրած Արարատի հսկայ գծանակարը:

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

23 ապրիլ 2026-ին, Երեւանի մէջ դարձեալ ականատես դարձանք թրքական դրօշակը այրելու «սխրագործութեան»: Արարք մը, որ խօսուն վկայութիւն մըն է մեր բոպիկութեան եւ տհասութեան: 

ՂԱՍԱՆ ՔԱՆԱՖԱՆԻ
Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Ծխախոտիս մնացորդը ջուրին մէջ նետեցի եւ այն պահ մը լողաց փրփուրին վրայ, ապա կորսուեցաւ մոլեգնած խելագարութեան մէջ: Ես ուրիշ ծխախոտ մըն ալ վառեցի՝ դիտելով, թէ ալիքները ինչպէս փրփուրը կը տանին պատերուն, ապա պարտուած կը նահանջեն՝ դարձեալ խորակուելով ջուրին մէջ ու անհետանալով: