Ընկերա-մշակութային

ԱՂՕԹՔ ՆՆՋԵՑԵԱԼՆԵՐՈՒ

ԱՐԵՒԻԿ ՊԱՊԱՅԵԱՆ

Աստուած կը կամենայ օգնել ննջեցեալներուն, քանզի կը ցաւի անոնց համար, սակայն չ՚ըներ, որովհետեւ ազնիւ է: Ան չի ցանկար իրաւունք տալ սատանային ըսելու. «Ինչպէ՞ս կը փրկես այս յանցաւորը, չէ որ ան ընդհանրապէս ջանք չէ թափած»:

ՈՍԿԻ ՊԱՐՈՒՆԱԿՈՂ ՀԱՒԿԻԹՆԵՐ

ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

Անցնող օրերուն հաւկիթներու առատութիւն էր ամէն տեղ. ներկուած, ձեւաւորուած, գունափոխուած եւ նախշազարդուած հաւկիթները Զատկուան սեղաններու զարդը դարձան: Իբրեւ Զատկուան խորհրդանիշ, հաւկիթը նաեւ վաճառուեցաւ տուրմի, քաղցրեղէնի եւ այլ ուտեստեղէնի տեսքով:

ԱՇԽԱՐՀԱՀՌՉԱԿ ՀԱՅ ՀԻՒԼԷԱԳԷՏԸ՝ ՀԱՅԱՍՏԱՆԻ ՄԷՋ

ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

Տարրաբանական տարրերու պարբերական աղիւսակին՝ Մենտելիեւի աղիւսակին մէջ յեղափոխական փոփոխութիւններ կատարած եւ այդ աղիւսակին նոր տարրեր ներմուծած աշխարհահռչակ հիւլէական բնագէտ Եուրի Յովհաննիսեանն այս օրերուն կրկին Հայաստան էր:

«ԵԹԷ ՔՐԻՍՏՈՍ ՅԱՐՈՒԹԻՒՆ ԱՌԱԾ ՉԷ…»

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Սրբազան Պօղոս առաքեալը կորնթացիներուն ուղղած իր առաջին նամակին մէջ նախ կը խօսի Քրիստոսի յարութեան մասին, ապա կ՚անդրադառնայ մեր յարութեան, ուր կ՚ըսէ. «Եթէ Քրիստոս յարութիւն առած չէ՝ զուր է մեր քարոզութիւնը, զուր է նաեւ ձեր հաւատքը» (Ա.Կր 15.14). եւ «Քրիստոս արդարեւ մեռելներէն յարութիւն առած է, որպէս առաջին օրինակ մեռելներու յարութեան:

ՍՈՒՐԲ ՅԱՐՈՒԹԵԱՆ ՄՏՈՐՈՒՄՆԵՐ

ՆՈՐԱ ԳԱԲՈՅԵԱՆ

Սուրբ Յարութեան տօնը մեր ազգային մշակոյթի կրօնական ամենագլխաւոր բաղադրիչներէն մին է: Մեծ Զատիկը հայ քրիստոնեայ մարդուն դարաւոր հաւատքին սրբազան ծիսակատարութեան եւ տեղ մըն ալ անոր ինքութեան եւ գոյատեւման երթը բնորոշող երեւոյթ է:

ԱՆԴԱՒԱՃԱՆ՝ ԻՐ ԳԱՂԱՓԱՐՆԵՐՈՒՆ…

ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

Աւագ շաբաթուան այս խոհական օրերուն յաճախ կը յիշեմ մտաւորական Վահրամ Լալայեանը։ Ես զինքը անձնապէս չճանչցայ եւ ինծի պէս շատեր իր կենդանութեան ընթացքին չճանչցան այդ համեստ ու երիտասարդ մտաւորականը, որ Արցախի իր մէկ անկիւնին մէջ համեստաբար կ՚ապրէր ու կ՚արարէր…

Էջեր