Ընկերա-մշակութային

ՃԱԲՈՆԻ ՏՕՆԱԿԱՆ ԶԱՐԴԱՐԱՆՔԸ՝ ՓԱԹԹՈՒԱԾ ԴԱՐԵՐՈՒ ԱՒԱՆԴՈՅԹԻՆ ՄԷՋ

ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

Ճաբոնը յաճախ արտաքին դիտորդին կը թուի որպէս զատ աշխարհ մը։ Եւ այդ պատկերացումը մէջտեղ կու գայ, երբ օտարը կը ծանօթանայ այդ երկրի մշակոյթին, աւանդոյթներուն, տօներուն․․․ 

ՊՈԼՍՈՅ ՇՈՒՆՉԸ ՓԱՐԻԶԻ ՄԷՋ. ԼՈՒՍԱՒՈՐԻՉԻ ԱՆՄԱՐ ԿԱՆԹԵՂԸ ՀԱՍԱՒ ՄԻՆՉԵՒ ՓԱՐԻԶ

ԹԱՄԱՐ ՄԱՆԿԱՍԱՐ

Վերջերս, Փարիզի հայ համայնքը ապրեցաւ բացառիկ պահեր՝ որոնք լեցուն էին խնդութեամբ եւ հպարտութեամբ։ Լուսաւորիչ երգչախումբը՝ գլխաւորութեամբ խմբավար Յակոբ Մամիկոնեանի, յատուկ հրաւէրով մը ժամանեց Ֆրանսայի հայաշատ քաղաքներէն՝ Առնուվիլ, մասնակցելու համար «Պոլսոյ շաբաթավերջ» խորագրով երկեակ հանդիսութեան։

ՀԱՅԵՐԷՆ ԱՌԱՋԻՆ ՏՊԱԳԻՐ ԱՍՏՈՒԱԾԱՇՈՒՆՉԻ ՅՈՒՇԱՐՁԱՆԸ ԱՄՍԹԵՐՏԱՄԻ ՄԷՋ - ՀԱՅ ԳԻՐՔԻՆ ՅԻՇՈՂՈՒԹԻՒՆԸ ԿԸ ՄԱՐՄՆԱՒՈՐՈՒԻ ՈՍԿԱՆ ԵՐԵՒԱՆՑԻԻ ԵՒ ՔՐԻՍՏՈՖԸԼ ՎԱՆ ՏԷՅՔԻ ԱՆՈՒՆՆԵՐՈՎ

ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

Հայ մշակութային յիշողութեան մէջ կան իրողութիւններ, որոնք չեն սահմանափակուիր միայն անցեալին արձանագրուած իրադարձութեամբ, այլ դարերու ընթացքին կը շարունակեն խօսիլ, կապեր հաստատել ժողովուրդներու միջեւ եւ նոր իմաստներ ստանալ ժամանակակից աշխարհին մէջ։

ՍԻՐՈՅ ՉԱՐՏԱՍԱՆՈՒԱԾ ԽԱՐԽԼԻՉ ԵՒ ՎԱԽՑՆՈՂ ԿՈՂՄԵՐԸ

ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ

Սէրը մարդու ապրումի ամենէն լուսաւոր, բայց, միեւնոյն ժամանակ, բարդ ու բազմաշերտ երեւոյթներէն մէկն է։ Մարդիկ կը խօսին ընդհանրապէս սիրոյ բերկրանքին ու հմայքին մասին, սակայն, սէր անունով այս մեծ ուժը նաեւ ունի լուռ, անտեսուած, երբեմն ալ թաքնուած մութ կողմեր, որոնք կը պահանջեն հոգեկան հասունութիւն եւ խոր ինքնաճանաչում։

ՄԵՆԱԿՈՒԹԵԱՆ ԵՒ ԿԱՐՕՏԻ ՊԱՏՄՈՒԹԻՒՆ ՄԸ

ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

Զարեհ Որբունիի «Խօսակցութիւն սափրիչի կրպակին մէջ» պատմուածքը փոքր ծաւալով մեծ մարդկային տրամա մըն է։ Ան ընթերցողը կը փոխադրէ պարզ տեղ մը՝ ծեր սափրիչի անպաճոյճ կրպակը, բայց այնտեղ կը բացուի կեանքի ամբողջ ողբերգութիւնը՝ կորուստ, մենութիւն, կարօտ եւ յոյսի վերջին բեկորները։

ԴԱՐՈՒՍ ԱՆՏԵՍԱՆԵԼԻ ԺԱՀՐԸ. ՏՈՓԱՄԻՆԻ ԿԱԽՈՒԱԾՈՒԹԻՒՆ

ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ

Ժամանակակից աշխարհը՝ իր արագութեամբ, փայլուն պաստառներով եւ անընդհատ շարժման մէջ գտնուող տեղեկատուական հոսքով, ստեղծած է այնպիսի միջավայր մը, ուր մարդը հազիւ կը մնայ ինքն իր հետ։

1870 ԹՈՒԱԿԱՆԻ ԳՈՐԻՍԵԱՆ ԿԱՆԳՈՒՆ ՏՈՒՆԸ ԵՒ Տ. ՄԵՍՐՈՊ ԱՐՔ. ՏԷՐ-ՄՈՎՍԻՍԵԱՆԸ

ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

Դեկտեմբերեան ցուրտ օր մըն է Գորիսի մէջ։ Մառախուղը քաղաք իջած է լեռներու ծալքերէն եւ խորը նստած քաղաքին վրայ։ Գորիսը՝ փոսին մէջ ընկղմած քաղաքը, ամուր գրկած է մառախուղը եւ կարծես միտք չունի ձգելու զայն։

ՊՈԼՍՈՅ ՄԷՋ ՀԱՅՈՑ ՏԱՌԵՐՈՒ ԳԻՒՏԻ 1500-ԱՄԵԱԿԻ ՏՕՆԱԿԱՏԱՐՈՒԹԻՒՆՆԵՐԸ՝ ԱՆԱՅԻՍԻ ՅՈՒՇԵՐՈՒՆ ՄԷՋ

ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

Պոլսահայ բանաստեղծուհի, արձակագիր, մամուլի աշխատակից Անայիս (Եւփրիմէ Աւետիսեան) իր «Յուշերս» գիրքին մէջ երկար պատմելով կը գրէ Հայոց տառերու գիւտին 1500-ամեակին կապակցութեամբ՝ տօնուած Պոլիս։

ՆՈԱՄ ՉՈՄՍՔԻԻ ԼԵԶՈՒԱԲԱՆԱԿԱՆ ՈՒՍՄՈՒՆՔՆԵՐԸ

ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ

Նոամ Չոմսքի, որու անուան կը միաձուլուին քաղաքական վերլուծութիւնը, փիլիսոփայութիւնը եւ յատկապէս լեզուաբանութիւնը, արդի ժամանակներու ամենաազդեցիկ մտածողներէն մէկն է։

Էջեր