Հարթակ

ՄԱՀՄՈՒՏ ՏԱՐՈՒԻՇ
Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Ամէն ինչ սկսաւ:
Եւ ամէն ինչ վերջացաւ:
Սկիզբին եւ աւարտին միջեւ ուրախութիւնը դաւաճանեց քեզ, որմէ միշտ կը զգուշանայիր:

Երկասիրեց՝ ԿԻՒՐԻՒՆՑԻ Տ. ԽՈՐԷՆ
ՔԱՀԱՆԱՅ ՔԻԶԻՐԵԱՆ
Արդի աշխարհաբարի վերածեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

1. Ի՞նչ ըսել է էութիւն: 2. Ի՞նչ է բնութիւնը: Բնութիւնը անփոփոխ կրնա՞յ ըլլալ: Ի՞նչ պէտք է գոյութեան համար: 3. Ի՞նչ կ՚ըսուի գոյութեան: 4. Էութենէն ինչպէ՞ս գոյութիւն կը հետեւի:

ԳԷՈՐԳ ՊԵՏԻԿԵԱՆ

Այդ երեկոն, տարիներու հեռաւորութենէն ե՛ւ կարօտով, ե՛ւ լուսաւոր զգացումով կը յիշեմ: Որոշած էի ծննդավայր Հալէպիս փողոցներով անցնիլ: Քալել: Միայն քալել:

ՍԵՒԱՆ ՍԵՄԷՐՃԵԱՆ

Ի՞նչ պիտի ընէք վաղը՝ յունուարի 27-ին։ 
Եթէ մասնաւոր եւ շատ կարեւոր բան մը չունիք ընելիք, ո՛ւր որ էք, ո՛ւր որ ըլլաք, կրնաք նշել հայրենիքի պաշտպանութեան համար զոհուածներուն յիշատակի օրը։

ԳԷՈՐԳ ՊԵՏԻԿԵԱՆ

Տարեդարձս՝ կը մօտենայ: Գիտեմ: Լաւ եմ: Թէեւ այլեւս այն չեմ, ինչ որ էի, բայց չեմ ափսոսար, որ այս տարիքիս յիշողութիւնս սկսած է դաւաճանել եւ անցեալս կորսնցնել: Բայց միշտ կը փորձեմ վերադառնալ ես ինծի:

ՏԻԳՐԱՆ ԳԱԲՈՅԵԱՆ

Հաւանաբար խորհուրդ խորին մը չպարունակէ այս պատմութիւնը, սակայն, էութեանս մէջ հետք ձգած է զայն ու որոշած էի գրել անոր մասին:
Ձեւով մը կեանքի քաղցրութիւնները պեղելու մեր ջանքերը կը գիտակցուին, երբ վաւերականացման ընթացքի մը կը յանձնենք մենք մեզ, ինչքան ալ մեծ կամ փոքր ըլլան կեանքին հետապնդուած նպատակները, հաւանաբար, ամենահիմնականը մեր գոյութեան ու անկէ բխած ինքնութեան վերջնական ձեւին՝ զուարճանալն ու զուարճանք պատճառելն է:

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Այսօր մեր սիրելի ընթերցողներուն պիտի ներկայացնենք Կոմիտաս Վարդապետէն գրութիւն մը, որ որպէս դասախօսութիւն կարդացած է 1912 թուականի ամրան, Էսաեան վարժարանէն ներս՝ «Պարն ու մանուկը» նիւթին շուրջ:

ՄԱՀՄՈՒՏ ՏԱՐՈՒԻՇ
Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Շարքային իսրայէլացին սկսաւ օրօրուիլ գրութեան եւ հացին միջեւ: Ան կ՚ըսէր խոստացուած երկիր «վերադարձայ», իրականացնելով հրէական հզօր ազգի պատմական պատգամը:

Երկասիրեց՝ ԿԻՒՐԻՒՆՑԻ Տ. ԽՈՐԷՆ
ՔԱՀԱՆԱՅ ՔԻԶԻՐԵԱՆ
Արդի աշխարհաբարի վերածեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

1. Ի՞նչ է Աստուած, ինչպէ՞ս կը ճառուի: 2. Ինչքանո՞վ կրնանք բացատրել: 3. Քանի՞ կերպ գոյական կայ, ի՞նչ է էութիւնը. քանի՞ տեսակ մարմին կայ: 4. Ի՞նչ է բանական հոգին. ինչէ՞ն գիտենք, թէ հոգի կայ:

ՍԵՒԱՆ ՍԵՄԷՐՃԵԱՆ

Գիշերուան մութին, բուք ու բորանին ամայի ճամբու մը վրայ հանրաշարժ մը կը քալէր։
Լեցուն էր հանրաշարժը իրարմէ շատ տարբեր մարդոցմով։ Անունը վրան է՝ հանրաշարժ, հանրութիւնը հոս-հոն տանող սարք մը, որուն մէջ մարդիկ կը տարբերին, կրնա՛ն տարբերիլ։