ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ
Որոշ ժամանակ հայը ապրեցաւ այն հոգեբանութեամբ՝ ինքզինք համոզելով, թէ սփիւռքի մէջ իր գոյութիւնը ճակատագրի մը անարդար հետեւանքն էր։ Գաղթականներու առաջին սերունդը ակամայ հասած էր այդտեղ եւ կայք հաստատած։
ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ
«Համբերող մարդ» կը նշանակէ այն անձը՝ որ համբերատար է, հոգեպէս տոկուն եւ չարքաշ է, երկայնամիտ է. կը հանդուրժէ, բարկութեան չի գրգռուիր, չի ջղայնանար, ներողամիտ կը գտնուի, չի գանգատիր, չի դժգոհիր, խաղաղութեամբ եւ յոյսով կը սպասէ. կը սպասէ եւ երբեմն կը սպասէ նոյնիսկ առա՛նց յոյսի…
ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ
Վերջերս ազգային ժողովի պատգամաւորներէն մին՝ Արման Եղոյեան «սուտ» ու «միֆ» որակած է «ինչքան ուժեղ է սփիւռքը՝ նոյնքան ուժեղ է Հայաստանը» գաղափարը՝ դիտել տալով, որ ուժեղ սփիւռքով կարելի չէ ուժեղ Հայաստան ունենալ։
ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ
Ա. դարու այս մեծ հայրապետի մասին շատ քիչ ծանօթութիւններ հասած են մեզի։ Պօղիկարպոս. «Polycarpe» յունարէն լեզուով կը նշանակէ. «պտղատու»։ Պօղիկարպոս իր անուան նշանակութիւնը արդարացուցած է՝ հաւատքի եւ նուիրման մէջ արդիւնալի կեանք մը ապրելով։
ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ
Մեր կանխատեսումները կամաց կամաց կը սկսին իրականութիւն դառնալ։ Նախընտրական շրջանին՝ ամբողջ երկու ամիս Ամենայն Հայոց կաթողիկոսն ու եկեղեցին հալածելու գործէ «դադար» առնելէ ետք, Հայաստանի ներկայ իշխանութիւնները՝ գլխաւորութեամբ վարչապետ Փաշինեանի, դարձեալ սկիզբ կու տան իրենց նախապէս մտադրուած հալածանքներուն, որոնք հիմնականին մէջ ունին մէջ վերջնական նպատակ. կործանել եկեղեցին ու անոր հեղինակութիւնը:
ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ
Սուրբ Գիրքը կը պարունակէ մօտաւորապէս 8 հազար խոստումներ՝ որոնք Աստուած խոստացած է Իր որդիներուն։ Այս խոստումներէն են, զոր օրինակ, Սաղմոս ԼԷ-ի մէջ 40 խոստումներ, ԵՍԱՅԻ մարգարէի Խ 31-ի մէջ 4 հատ խոստում կը գտնուի։
ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ
Նախորդ բոլոր յօդուածներու լոյսին տակ այսօր կու գանք եզրակացնելու Շահնուրի բողոքը, որ ի սկզբանէ եղած է նոյնը. աշխատի՛լ ու աշխատիլ… Շահնուր եւս Լեւոն Զաւէն Սիւրմէլեանի նման որոշ ժամանակ հեռացաւ գրականութենէն եւ որոշեց չգրել:
ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ
Կատարեալ ըլլալ, չի նշանակեր անսխալական ըլլալ, բայց, ամէն սխալ կարելի է սրբագրել պարագաներէն դաս առնելով։ Առակախօսը կը զգուշացնէ. «Խրատ սիրողը գիտութիւն կը սիրէ, բայց յանդիմանութիւն ատողը անմիտ է». (ԱՌԱԿ. ԺԲ 1)։
ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ
«Եւ դուն, երէկի սերունդ, ջարդուած սերունդ, կ՚ուրանամ քեզ ալ… Դուք պէտք է որ ջարդուէիք, քանի որ ամէն բան ըրիք ատոր համար։ Կարելի է եւ պէտք է ձեզի գթալ, բայց չեմ կրնար սիրել ձեզ»:
ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ
Ընկերութիւնը անհրաժե՛շտ է մարդկային կոչումին իրականացումին համար։ Այս նպատակին հասնելու համար հարկ է, որ յարգուի արդար դասակարգումը «արժէք»ներուն՝ որոնք ֆիզիքական եւ բնազդային տարածքը կ՚ենթարկեն եւ կ՚ենթակարգեն ներքին եւ հոգեւոր տարածքին։ Կեանքը ընկերութեան մէջ նկատի առնուելու է ամէն բանէ առաջ իբրեւ հոգեւոր կարգի իրականութիւն մը:
