Ընկերա-մշակութային

ՏԱՏԵՐԱԶՄ

Արեւելահայերէնէ վերածեց՝
ԱՐԵՒԻԿ ՊԱՊԱՅԵԱՆ

Սահմանէն եկող նորութիւնները մոխրագոյն էին՝ յաղթանակի սպիտակի ու պարտութեան սեւի հետ խառնուած: Կանայք կը շարունակէին թութ թափել, ու հեռուէն լսուող խուլ պայթիւնները այլեւս պատճառ չէին մեծ կերպասի ծայրը ձգելու համար:

ԿԱՐՃԱՏԵՒ ԿԵԱՆՔԻ ԼԻ ԸՆԹԱՑՔ ՄԸ

Գրեց՝ ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

Նոյեմբեր ամսուն լրացաւ հայ գրականութեան եւ մամուլի նուիրական անուններէն մէկուն՝ Գեղամ Աթմաճեանի 110-ամեայ յոբելեանը, որ գրական անուանումով ծանօթ է իբրեւ Սեմա (եւ Ա. Սեմա) եւ այդպէս ալ հիմնականօրէն ստորագրած է իր հրատարակած մամուլին եւ ուրիշ թերթերու մէջ:

ԱԶԱՏ ԿԱՄՔԻ ՄԱՍԻՆ

ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ

Փիլիսոփայութեան պատմութեան մէջ կան «մտածող»ներ, որոնք կ՚ապացուցանեն, թէ մարդկութիւնը «ոստումներ» կը կատարէ։ Նման փիլիսոփաներ իրենց յաջորդելիքներու առջեւ կը բանան նոր հորիզոններ, ուղիներ, կ՚առաջարկեն սահմանները անդրանցնելու ձեւեր, եւ կը խրախուսեն, կը ներշնչեն «մտածելու» համար։

«ԻՆՉՈ՞Ւ ՈՒՆԻՆՔ ԱՅՍ ՈՐԱԿԸ»

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

2018 թուականի գարունը Հայաստանի ու հայ ժողովուրդին համար կը թուէր, որ շրջադարաձային գարուն պիտի ըլլար, որովհետեւ աւելի քանի քսանչորս տարիներու կողոպուտէն ու թալանէն ետք, ի վերջոյ հայ ժողովուրդը համարձակութիւն ունեցած էր ոտքի կանգնելու, թօթափելու ստրկութեան լուծը եւ որոշում կայացնելու ապրիլ բարօր ու քաղաքակիրթ կեանքով:

ԾԻԾԵՌՆԱՎԱՆՔՆ ԱԼ ՅԱՆՁՆՈՒԵՑԱՒ…

Գրեց՝ ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

Հայաստանի կողմէ Ատրպէյճանին յանձնուեցաւ նաեւ Ծիծեռնավանքը՝ 4-րդ դարու եռանաւ պազիլիք եկեղեցին, որ նոյնանման կառոյցներուն մէջ միակ կանգունն է՝ Հայաստանի ու Արցախի տարածքին: Հակարի գետի Աղաւնոյ վտակի աջ ափին՝ Ծիծեռնավանք գիւղին մօտակայքը գտնուող հայկական վանքը սահմանէն անդին առանձին մնաց:

ՏԱՏԵՐԱԶՄ

Արեւելահայերէնէ վերածեց՝
ԱՐԵՒԻԿ ՊԱՊԱՅԵԱՆ

Վարսենիկը ամսուայ մը շօշափելի երջանկութիւն ունէր Սիսակի հետ բառի իսկական իմաստով՝ ընկերներու մասին պատմութիւնները լսելով, ամուսինի երկար լռութեանը ձայնակցելով, դիրքերու նորութիւններուն անոր հետ ձայնակցելով, երեխաները քնացած ամուսինի թեւատակէն նուրբ քաշել-հանելով, որ հանգիստ քնանայ, յանկարծ ուսը չցաւցնէ:

ՏԱՏԵՐԱԶՄ

Արեւելահայերէնէ վերածեց՝
ԱՐԵՒԻԿ ՊԱՊԱՅԵԱՆ

Մարտակերտի մէջ վերջին օրերուն ծածկոցներով կա՛մ դիակ կը տեղափոխէին, կամ՝ միրգ: Գիւղի կանայք թութ կը թափէին, երբ մօտակայքին կ՚իյնար արկ մը: Անոնցմէ միայն մէկը վախէն կը ձգէր ծածկոցի ծայրը, գլուխը կը ծածկէր ձեռքերով եւ սեւ թութի քանի մը հատիկ կը գլորէր գետին:

Ի՞ՆՉ ԿԱՏԱՐՈՒԵՑԱՒ ԵՒ ԻՆՉՈ՞Ւ…

ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

Լեռնային Ղարաբաղի լայնածաւալ պատերազմի ծանր հետեւանքները կը շարունակեն բնորոշել համահայկական օրակարգը։ Թէ ի՞նչ պատահեցաւ, ինչո՞ւ եղաւ այս ձախողումը եւ ինչպիսի՞ ապագայ մը կը սպասէ Հայաստանի…

ՄԱՀԱԲԵՐ ՄԱՌԱԽՈՒՂԸ

ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ

Պատմութեան ընթացքին միլիոնաւոր, գուցէ միլիառաւոր մարդիկ զոհ գացած է տարատեսակ համաճարակներու, բնական աղէտներու, կամ ուղղակի իրենց կողմէ յարուցուած պատճառներով։ Այն ժամանակներուն, երբ գիտութիւնը եւ փորձագիտութիւնը այսօրուայ բաղդատմամբ զարգացած չէր, հնարաւոր չէր կանխել այդ աղէտներու սարսափելի ու վրդովիչ հետեւանքները։

Էջեր