ԳԱՂԱՓԱՐՆԵՐՈՒ ՓՈԽԱՆԱԿՈՒՄ
«Հայ-թրքական յարաբերութիւններու կարգաւորումը կարեւոր է տարածքաշրջանի կայունացման համար»:
Երեւանի մօտ Ֆրանսայի դեսպան Ժան-Ֆրանսուա Շարփանթիէ մեկնաբանեց կողմերու երկխօսութեան ապագան:
«Հայ-թրքական յարաբերութիւններու կարգաւորումը կարեւոր է տարածքաշրջանի կայունացման համար»:
Երեւանի մօտ Ֆրանսայի դեսպան Ժան-Ֆրանսուա Շարփանթիէ մեկնաբանեց կողմերու երկխօսութեան ապագան:
Տեսակցեցաւ՝ ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
Լրագրող, հրապարակագիր Թաթուլ Յակոբեանի հիմնած Հայկական ուսումնասիրութիւններու ԱՆԻ կեդրոնը Երեւանի «Արթպրիճ» սրճարան-գրախանութին մէջ նախընթաց օր հանդիպում մը կազմակերպած էր, ընթերցասէրներուն համար։ Այս առթիւ Թաթուլ Յակոբեան ներկայացուց իր աշխատասիրութեամբ վերահրատարակուած «Ազգ եւ հայրենիք» հատորը, որ Հայաստանի Առաջին հանրապետութեան առաջին վարչապետ՝ Յովհաննէս Քաջազնունիի գիրքն է:
ՄՈՎՍԷՍ ԾԻՐԱՆԻ
Անցնող դարու երկրորդ կիսուն, երբ կերպարուեստագէտները (թէ նիւթեղէն, թէ՛ ոճային) նոր միջոցներ կպորոնէին, անոնցմէ ոմանք (Տէյվիտ Աննեսլեւ, Մաքս Պիլ, Արման Պուզպուզեան…) նկարեցին ժապաւէններու ձեւութային բազմատեսակ հնարաւորութիւնները եւ օգտագործեցին զանոնք ստեղծագործական հնարքներու մէջ՝ համաձայն իրենց ներքին թելադրանքին:
Տեսակցեցաւ՝ ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
Հայաստանի մէջ յառաջիկայ Ապրիլին նախատեսուած խորհրդարանական ընտրութիւններուն ընդառաջ դիտարկումներ՝ երկրի քաղաքական կլիմային շուրջ:
«Կովկաս» քաղաքական-կրթական գիտահետազօտական հիմնարկի տնօրէն Ալեքսանտր Իսկանտարեան հարցազրոյց մը տուաւ ԺԱՄԱՆԱԿ-ին:
«Արաս» հրատարակչութիւնը ներկայիս գրասէրներու տրամադրութեան տակ դրած է յատկանշական նոր գիրք մը։ Ամերիկահայ աշխարհահռչակ գրող Ուիլիըմ Սարոյեանի նշանաւոր գործը՝ «Անունս Արամ է»ն ընթերցողներուն թրքերէնով կը մատուցուի նորովի։
Հին Հռոմը չի սահմանափակուիր միայն փիլիսոփաներով, կլատիաթէօրներով եւ թատրոններով: Հռոմէացիները իրենցմէ յետոյ շատ գաղտնիքներ թողած են, իսկ որոշ հռոմէական սովորոյթներու մասին չեն գրուած նոյնիսկ պատմութեան գիրքերու մէջ: Այս մասին ահաւասիկ ուշագրաւ տեղեկութիւններ կը ներկայացնենք հռոմէացիներու կեանքին մասին:
ՄԻՒՌՈՆ ՔՀՆՅ. ԱՒԵՏԻՍԵԱՆ
Սուրբ Սարգիս նահատակուելէ առաջ աղօթած է. «Ո՜վ Տէր, Քրիստոս Աստուած իմ, անոնք, որոնք կը յիշեն իմ անունս իրենց նեղութեան մէջ եւ կը կատարեն իմ նահատակութեանս յիշատակը ուխտով եւ Պատարագով, ինչ որ ուզեն Քեզմէ, լսէ անոնց եւ շնորհէ անոնց խնդրանքը: Այն ատեն երկինքէն ձայն մը եկաւ, որ կ՚ըսէր. «Պիտի տամ քու խնդրածդ եւ պիտի կատարեմ աղաչանքդ. իսկ դուն եկուր վայելէ քեզի համար պատրաստուած բարիքները». (Մարզուանցի, էջ 123 Բ. սիւնակ):
ՇՈՒՇԻԿ ՄԱՒԻՍԱԳԱԼԵԱՆ
Ս. Սարգիսը շարժական տօն է. այս տօնով կը սկսի Բարեկենդանը, որուն անմիջապէս յաջորդող 49 օրեայ Մեծ պահքը կ՚աւարտի Զատիկով: Այսպէսով, անուղղակիօրէն կապուելով 35 օրուան շարժականութիւն ունեցող Զատկուան հետ, Ս. Սարգիսի տօնը նոյնպէս կը շարժի 35 օրերու ընթացքին, նշուելով Յունուար 18-էն մինչեւ Փետրուար 23-ը երկարող այն Շաբաթ օրը, որ տուեալ տարուան Զատկուան տօնէն ճիշդ 63 օր առաջ կու գայ:
«Վահան Տէրեանի անյայտ նախաձեռնութիւնը. հայ որբերու յուշերը» գիրքի գինեձօնը:
Բանասէր Գէորգ Էմին-Տէրեան կը բացայայտէ մեծ գրողի կեանքէն նոր ու յատկանշական երեսակներ:
Գրեց՝ ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
Սուրբ Սարգիս զօրավարի տօնը Հայաստանի մէջ ընդունուած է նշել ոչ միայն եկեղեցական ծէսով, այլ նաեւ՝ ժողովրդական սովորութիւններով, որոնք նուիրական աւանդութիւններ դարձած են եւ տարուէ տարի կ՚ընդարձակին: Հետեւելով այս տօնին ժողովուրդին կողմէ սիրուած ըլլալուն՝ այս տարի Հայաստանի Մշակոյթի նախարարութիւնը սկիզբ դրած է Երիտասարդներու եւ սիրոյ արագահաս բարեխօս Սուրբ Սարգիսի տօնին նուիրուած փառատօնի մը, որ առաջին անգամ ըլլալով տեղի պիտի ունենայ: