Ընկերա-մշակութային

ԿԱՂԱՆԴԻ ՕԴԸ

ԿԱ­ՐՕ ՄԱՐ­ՏՈՒ­ՆԻ

Կար­միր կը փսխէ տա­րին ալ այս հին,
Կամքն իր ծան­րա­գին դեռ պի­տի տա­նինք․
Հա­մա­ձայն կամ ոչ՝ քմայքն է ա­նոր,
Պի­տի հաս­նի քեզ, տա­րին է սա նոր։

ԳՈՒՆԱԳԵՂ ՆՈՐ ՏԱՐԻ

ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

​Լեփ­լեն­տը այ­լեւս հե­ռա­ւոր ե­րազ մը չէ հայ մա­նուկ­նե­րուն, ին­չու չէ նաեւ մե­ծե­րուն հա­մար:  Ե­րե­ւա­նի քա­ղա­քա­յին իշ­խա­նու­թիւն­նե­րը հո­գա­ցած են ձմեռ­նա­յին զուար­ճանք­նե­րու սի­րա­հար­նե­րու նա­խա­սի­րու­թիւն­նե­րը եւ Կա­ղան­դէն եր­կու շա­բաթ ա­ռաջ Թիֆ­լի­զի խճու­ղիին վրայ գտնուող «Ե­րա­զ» այ­գիի տա­րած­քին Լեփ­լեն­տի կրկնօ­րի­նա­կը բա­ցուած է, որ նաեւ Անդր­կով­կա­սի մէջ նմա­նա­տիպ ա­ռա­ջին վայրն է:

ԿԱՂԱՆԴ ՀԱՅՐԻԿ

ՍԵ­ՒԱՆ ԼԱ­ԼԻ­ՔՕՂ­ԼՈՒ

Կա­ղանդ Պա­պան
ան­հասկ­նա­լի 
պա­տե­րուն զար­նե­լով կու գար
ներ­սէն
զար­մի­կիս հետ սե­ղա­նին տա­կը պա­հուը­տած
ա­նոր կար­միր տա­բա­տը կը տես­նէինք հի­մա:

ԱՐԱԲ ԲՈՒՆԱՐ ՆՈՐ ՏԱՐԻԻՆ

ԽԱ­ՉԱ­ՏՈՒՐ Ա. ՔՀՆՅ. ՊՕ­ՂՈ­ՍԵԱՆ

Կը բե­րէր հայ­րըս Հա­լէ­պէն տե­սակ-տե­սակ խա­ղա­լիք­ներ,
Կը վա­ճա­ռէր, հայ եւ օ­տար պաշ­տօ­նէից բա­րե­կե­ցիկ.
Ա­րաբ Բու­նար, ե­րե­կո­յեան ժամերգու­թե­նէն տուն դար­ձին,
Ընտ­րե­լա­գոյն խա­ղա­լիք­ներն կը զա­տէր ան, տուն կը բե­րէր՝

Ս. ԾՆՈՒՆԴ

ԷԼ­ԶԷ ԼԱՍ­ՔԵՐ-ՇԻՒ­ԼԵՐ

Օր մը կու գաս ին­ծի ժա­մու մը ե­րե­կո­յեան, 
Յու­շիկ ան­ջա­տուած աստ­ղէս ա­մե­նա­սի­րած. 
Բեր­նիդ մէջ սի­րոյ խօսքն ակն­կա­լուած.
Բո­լոր ճիւ­ղե­րը կը սպա­սեն զարդ հա­գած:

ՊԷՇԻԿԹԱՇԻ ՔԱՂԱՔԱՊԵՏԱՐԱՆԻՆ ՆԱԽԱՁԵՌՆՈՒԹԵԱՄԲ ԿԱԶՄԱԿԵՐՊՈՒԱԾ ՓԱՅԼՈՒՆ ԵՐԵԿՈՅԹ

Պէ­շիկ­թա­շի քա­ղա­քա­պե­տու­թեան նա­խա­ձեռ­նութեամբ ե­րէկ ե­րե­կո­յեան Գու­րու­չէշ­մէի «Սուա­տա»ին մէջ տե­ղի ու­նե­ցաւ տօ­նա­կան ե­րե­կոյթ մը։

ՀԱՅՐԵՆԻՔՈՎ ԱՌԼՑՈՒՆ…

Տեսակցեցաւ՝ ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

Իրաքահայ պատմական ու պատուական համայնքի վառ ներկայացուցիչներէն մին կը փոխանցէ վկայութիւններ, յուշեր ու մեծ յիշողութեան մը հետքերը:
Պատմագէտ Սեդա Օհանեանի հեղինակած «Իրաքի հայ համայնքը 20-րդ դարուն» գիրքը անմիջական ուշադրութեան առարկայ:

Էջեր