Հարթակ

ԹԻՒԵՐՈՎ ԵԹԷ ԲԱՂԴԱՏՈՒԻՆՔ, ՄՏԱԾԵՆՔ, ՄՏԱՀՈԳՈՒԻՆՔ ԵՒ ԴԱՏԵՆՔ

Յ. ՊԱԼԵԱՆ

Ազատ միտքեր՝ անմիջականով եւ չխաբող թիւերով: Առանց համակրանքի եւ առանց հակակրանքի:
Պսակաձեւ ժահրով վարակուածներու թիւը Հայաստանի մէջ, 3 միլիոն բնակիչի համար հասած է 22488-ի, նոյն ժամանակ Ֆրանսայի մէջ վարակուածներու թիւը 161348 է, 66 միլիոն բնակիչի համար:

ԱՌԱՔԵԼՈՒԹԻՒՆ

ՎԱՀԱՆ ՊԶՏԻԿԵԱՆ

Ճեմարանը, ճեմարանականներուս ջախջախիչ մեծամասնութեան համար եղած է այնքան հոգեհարազատ հաստատութիւն մը, որ անձնապէս երբեք չէի մտածած, թէ ի՛նչն է, որ զայն վերածած է «Մեր բոլորիս դուն ուխտավայր»ի, վա՞յրը, շէնքե՞րը, ընկերական մթնոլո՞րտը, աննման ուսուցիչնե՞րը:

ԹԷ ԻՆՉՈ՞Ւ ԱՆՀՐԱՇԵԺՏ Է, ՈՐ «ՀԱՅ ԵԿԵՂԵՑՒՈՅ ՊԱՏՄՈՒԹԻՒՆ» ԴԱՍԱՆԻՒԹԸ ԴԱՍԱՒԱՆԴՈՒԻ ԴՊՐՈՑՆԵՐԷՆ ՆԵՐՍ

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Այս յօդուածը քանի մը ամիս առաջ գրած էի, սակայն չէի հրապարակած, մտածելով որ եղածը թիւրիմացութիւն էր: Սակայն, մէկ-երկու օր առաջ Կրթութեան նախարարութեան կողմէ եղած յայտարարութիւնը «Հայ Եկեղեցւոյ Պատմութիւն» («ՀԵՊ») դասանիւթին վերաբերեալ, պատճառ դարձաւ, որ այս գրութիւնս լոյսին տամ:

ՊԱՄ, ԵՐԵՒԱՆ, ՊԱՄ (27)

ԵՐԱՄ

Յետմիջօրէին, երբ արեւն արդէն անցեր էր Մաշտոցի պողոտայի վրայէն, եւ յայտնուեր էր միւս՝ արեւմտեան կողմը, Զանան հասաւ Մաշտոցի պուրակ։ Մի քանի օր առաջ, Նորայի հետ երկրորդ, բայց իրական՝ առաջին, հանդիպման աւարտին, ժամադրուեր էին այնտեղ, ժամը չորսին։

ԱՄՄԱՆԷՆ ՄԱՐԱԼ ՆԵՐՍԷՍԵԱՆ. «ԱՅՍՈՒՀԵՏԵՒ, ԱՌԱՆՑ ԴՊՐՈՑԻ, ՄԵՐ ՀԱՄԱՅՆՔԻ ԳՈՅԱՏԵՒՈՒՄԸ ՎՏԱՆԳՈՒԱԾ Է»

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Մայիսին Ամմանի միակ հայկական վարժարանը կը միանար ցանկին սփիւռքի այն վարժարաններուն, որոնք զանազան պայմաններու տակ, յաճախ անսպասելիօրէն վերջնականապէս կը լռեցնէին իրենց զանգերը եւ կը փակէին մեծ դարպասները։

«ԿԵՍԱՐԻ ՕՐԷՆՔ»ՈՎ ԱՄՆ ՍԱՍՏԿԱՑՈՒՑ ԻՐ «ՊԱՏԵՐԱԶՄ»Ը ՍՈՒՐԻՈՅ ԵՒ ԼԻԲԱՆԱՆԻ ԴԷՄ

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Հակառակ «Քովիտ-19» համավարակով պայմանաւորուած իրավիճակին, Մերձաւոր Արեւելքի դրութիւնը կը շարունակէ մնալ պայթուցիկ։

ՊԵՏԱԿԱՆ ԸՄԲՌՆՈ՞ՒՄ, ԺՈՂՈՎՐԴԱՎԱՐՈՒԹԻ՞ՒՆ, ԹԷ՞ ԱՄԲՈԽԱՀԱՃՈՒԹԻՒՆ

Յ. ՊԱԼԵԱՆ

Հայաստանի ներկայ անբաղձալի կացութիւնը եւ հակամարտութիւնները ըմբռնելու, դատելու, զանոնք յաղթահարելու համար եւ անմիջական կեանքի վերաբերող գնահատումներ ընելէ առաջ, ըսելէ առաջ, թէ ո՞վ ճիշդ է, ճիշդ ուղիի վրայ, օգտակար է երկրին եւ ժողովուրդին, պէտք է մտածել բառերով եկած իմաստներու եւ անոնց հետեւանքներուն մասին:

ՃԵՄԱՐԱՆԻ ՀԻՄՆԱԴՐՈՒԹԵԱՆ 90-ԱՄԵԱԿ. ՀԱՅՐԵՆԻՔԸ ՕՏԱՐՈՒԹԵԱՆ ՄԷՋ

ՍԵԴԱ ՄԱՐԿՈՍԵԱՆ-ԽՏԸՇԵԱՆ

Եթէ երբեք նախնական ու համեստ բնութագրում մըն է դպրոց հասկացողութիւնը, ճեմարանը բաւարար է գոհացնելու ակադեմական որակումը 90-ամեայ կրթական այս օճախին, որ կոչուեցաւ «Հայ Ճեմարան» բառին իսկական տարողութեամբ ու ամբողջացաւ ազգային գաղափարախօսական տարազումով։

Էջեր