ՆԱՐԷ ԳԱԼԵՄՔԷՐԵԱՆ
Միացեալ Նահանգներու եւ Չինաստանի միջեւ, այլ ասպարէզներու շարքին, մրցակցութիւնը աւելի սուր բնոյթ ստացած է արհեստագիտութիւններու մարզին մէջ: Ամէն օր տարաբնոյթ նորութիւններ կան, եւ յստակ ալ չէ, թէ մինչեւ ո՛ւր կրնայ հասնիլ այս վազքը, եւ ո՛ւր կրնայ առաջնորդել մարդկութիւնն ու մեր մոլորակը:
ԱՀԱՐՈՆ ՇԽՐՏԸՄԵԱՆ
Ծնողք հասկացողութիւնը խորհրդանիշ է մտահոգութեան: Մանաւանդ երբ հարցը կը վերաբերի զաւակներու դաստիարակութեան եւ ասպարէզի ընտրութեան:
ԱՆԱՀԻՏ ԿՕՇԿԱՐԵԱՆ
Յաճախ կը պատահի այնպէս, որ երաժշտութեան հեղինակ կատարողները կը գրեն երգ մը ու կը կատարեն զայն, սակայն յետոյ ան յայտնի կը դառնայ միայն այլ երգիչի մը կատարումով։ «Քրէյզի» երգն ալ բացառութիւն չէ։ Անոր ալ նոյն ճակատագիրը կը սպասէր։
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Լոս Անճելոսի մէջ վերջերս կազմուած «Արեւմտեան Ամերիկայի համահայկական խորհուրդ»ի անդամներէն Տքթ. Վիգէն Յովսէփեան կը պատասխանէ մեր հարցումներուն։ Նշենք, որ ազգային հասարակական գործունէութիւն ծաւալող Յովսէփեան քաջածանօթ անուն մըն է Ամերիկայի Արեւմտեան ափի, ինչպէս նաեւ Հայաստանի արտաքին գերատեսչութեան շրջանակներուն համար։
ԳԷՈՐԳ ՊԵՏԻԿԵԱՆ
Այդ կիրակի երեկոյ, պարոն Արամ բաւական ուշ իր սենեակը քաշուեցաւ: Անձայն եւ նոյնքան ալ անշշուկ: Ուտել խմելէն եւ մաղթանքներ լսելէն յոգնած, գրեթէ ուժասպառ եղած էր:
Պատրաստեց՝ ՆԱՐԷ ԳԱԼԵՄՔԷՐԵԱՆ
Երկիր մոլորակի վրայ ապագային կեանքի գոյատեւումը յաճախ խորհրդաժողովներու, գիտաժողովներու, ուսումնասիրութիւններու եւ բանավէճերու նիւթ կը դառնայ: Մարդկային գործօնը միշտ կը նկատուի սպառնալիք՝ կեանքի գոյատեւումին:
ԵՐԱՄ
Կը բնակիմ Քարական քաղաքի Տիմարիօ փողոցին վրայ։ Ծնունդէս ի վեր։
Հաւաքեց եւ արդի արեւմտահայերէնի վերածեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Հարցում. Ի՞նչ է աղօթքը:
Պատասխան. Սղօթքը այն է, որ միտքդ դէպի Աստուած կը վերցնես, քեզի ըրած բարերարութիւններուն համար շնորհակալ կ՚ըլլաս, եւ արժանաւոր բան մը կը խնդրես:
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Երկար ժամանակ Միացեալ Նահանգներ ապրած ու ներկայիս Հայաստան վերադարձած հայաստանցի նկարիչ Սամուէլ Սաղաթելեան պատասխանեց մեր հարցումներուն։
-Պրն. Սաղաթելեան, դուք երկար ժամանակ Միացեալ Նահանգներ բնակելէ ետք վերջերս վերադառնալով հաստատուած էք Հայաստան: Ինչպէ՞ս մեկնաբանել ձեր այս վերադարձը:
ՀՐԱԿ ՓԱՓԱԶԵԱՆ
Գաղտնիք չէ, եւ նախորդ յօդուածներուս մէջ ալ նշած էի, որ Պոլիս ժամանած Հայաստանի Հանրապետութեան քաղաքացիներու եւ տեղւոյն աւանդական հայութեան միջեւ կան որոշ անհամաձայնութիւններ եւ փոխըմբռնումի պակաս, որոնք նոյնիսկ երբեմն վէճի կամ անվստահութեան կրնան հասնիլ։ Տուեալ երեւոյթի մէկ-երկու պատճառներն ու ակունքները ներկայացուցած էի նախորդ յօդուածներուս մէջ, օրինակ՝ «հայկական բարոյականութիւն» եւ Հայաստանի որպէս «Հայրենիք» ընկալման ու անոր հանդէպ հոգատար վերաբերմունքի ակնկալիք՝ պոլսաբնակ «նոր» հայերուն կողմէ։
