Հարթակ

ՄՈՒՀԱՄՄԱՏ ԱԼ-ՄԱՂՈՒԹ
Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Այս ազգին ամենէն գեղեցիկ ու վսեմ կարգախօսներէն մէկը. անոր հարսանեկան սպիտակ զգեստը: Ի՞նչ պատահեցաւ անոր: Ի՞նչ մնաց անկէ բացի անոր ժանգոտած կոճակները, կախուած թեւերը եւ դատարկ գրպանները:

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Հարցում. Ի՞նչ կը նշանակէ Առակագիրին հետեւեալ ըսածը. «Թագաւորին ահը առոյգ առիւծին մռնչիւնին պէս է ու զանիկա բարկացնողը իր անձին վնաս կ՚ընէ» (Առ 20.2):
Պատասխան. Հայր Թատրոս Եաագուպ Մալթին այսպէս կը բացատրէ այս համարը.
• Մեզի վայել է, որ ընդունինք կառավարող մարդոց իշխանութիւնը, մանաւանդ թագաւորին կամ նախագահին, եւ ենթարկուինք իւրաքանչիւր մարդկային կարգաւորութեան՝ Տիրոջ սիրոյն (Հռ 13.1: Ա. Պտ 2.13-14):

ՏԻԳՐԱՆ ԳԱԲՈՅԵԱՆ

Լրատուութիւնը կամ մետիան քաղաքականութեան պրիսմակով բարդ եւ ճիւղաւորուած ոլորտներ են եւ, բնականաբար, ունին ժողովրդային հոգեբանութիւն ստեղծելու մեծ միջոցներ:

ԳԷՈՐԳ ՊԵՏԻԿԵԱՆ

Չեմ փորձեր չքմեղանքի սովորական մարզանքներով բանալ տողերս: Գիտեմ: Արդէն ըսելիքներս ու գրելիքներս ուշ ալ են: Արդէն նոյնիսկ ուշացած ալ եմ: Միտքս պարզեմ:

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Արցախէն բռնի տեղահանուած ընտանիքները կը ջանան նոր ճակատագիր մը կերտել՝ երգիծանքը վերածելով դիմադրութեան գործօն:
Հայաստանի սահմանամերձ գիւղերը հաստատուած գաղթականներու կեանքի պայքարին կ՚աջակցին սփիւռքէն բարերարներ եւ կազմակերպութիւններ:

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

• Մեծ պահքի մասին, կը գրէ Հայրապետը.
- Բարեկենդանի բերկրալից օրերուն Մեծ պահքի լռութեան եւ սուսունքի օրերը կը յաջորդեն: Մարդկային կեանքը՝ զուարճութեան գագաթնակէտին հասնելով՝ եկեղեցւոյ կոչով սթափելու, ներքնապէս ամփոփուելու եւ ինքն իրմէ իր արարքներուն համար հաշիւ պահանջելու կը հրաւիրէ, առաջնորդուելով մեր Փրկիչին, մեր կեանքի Առաջնորդին մեզի տուած սկզբունքով:

ՄՈՒՀԱՄՄԱՏ ԱԼ-ՄԱՂՈՒԹ
Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Ձայն. Բարեւ… Էլիթ սրճարան: Այստեղ Նիւ Եորքն է: Ես արաբ Էյուպը կ՚ուզեմ:
Էյուպ. Կը լսեմ:
Ձայնը. Ես դոկտոր Խավիեր Պերես տէ Կույլարն¹ եմ, չճանչցա՞ր զիս:
Էյուպ. Ցաւօք, ո՛չ:

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Հարցում. Ի՞նչ հետեւանք կ՚ունենայ գինի եւ օղի խմելը:
Պատասխան. Սողոմոն Իմաստունը կը գրէ. «Գինին ծաղրող է ու ցքին՝ կռուազան: Ով ո՛ր ասոնց անձնատուր ըլլայ՝ իմաստուն չ՚ըլլար» (Առ 20.1):

ՏԻԳՐԱՆ ԳԱԲՈՅԵԱՆ

21-րդ դարու բաց հասարակութիւններու շուքին տակ դիւանագիտական ծառայութեան առընթեր նոր առաքելութիւն կը ստանայ դիւանագիտական խողովակներով փոխանցուած տեղեկատուութեան հասկացողութիւնը:

ԱՆՈՒՇ ՆԱԳԳԱՇԵԱՆ

Ամէն առտու դպրոցի ճամբուս վրայ կը հանդիպէի թռչուններուն հացի փշրանքներ բաժնող մարդուն։ Այդ արարողութիւնը բանաստեղծութիւն ըլլար կարծես։ Կը նկատէի նաեւ, որ շրթունքները գոհունակութեան բառեր կը մրմնջային, փառք կու տար Աստուծոյ, որ իր առօրեայ հացէն կրցած էր բաժին հանել նաեւ թռչուններուն...