ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ
Բանականութիւնը՝ բանաւորութիւնը եւ իմցականութիւնը մարդը նման կ՚ընէ Աստուծոյ։ Արդարեւ, Աստուած մարդը բանաւոր-իմացական արարած ստեղծեց՝ որ անոր անձի մը արժանապատուութիւնը կու տայ եւ թէ օժտուած է նախաձեռնութեամբ եւ իր գործերուն, արարքներուն տիրապետութեամբ։
ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ
Չինացի փիլիսոփայ եւ ուսուցիչ Լաօ Ցու իր աշխատութիւններէն մէկուն մէջ կ՚ըսէ. «Կեանքը բնական եւ ինքնաբուխ փոփոխութիւններու շղթայ է: Մի՛ դիմադրէք, այդ մէկը միայն տխրութիւն կը բերէ: Ձգեցէ՛ք, որ իրականութիւնը իրականութիւն դառնայ»:
ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ
Քննադատութիւնը օտակար է, քանի որ ան յառաջդիմութեան եւ բարեփոխութեան համար անհրաժեշտ արարք մըն է։ Բայց քննադատութիւնը օգտակար կ՚ըլլայ, երբ իր նպատակին յարմար կը գործածուի։
ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ
Վստահաբար դո՛ւն ալ որպէս մարդ արարած կը կարեւորես ու մարդկային մեծագոյն արժէքներէն մէկը կը նկատես «ազատութիւն»ը՝ անկաշկանդ ապրելու, մտածելու եւ արտայայտուելու համար:
ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ
Երկրային մեր ճամբորդութեան մէջ, Յիսուսի արիւնով լուացուած, Աստուծոյ որդիներս, կ՚անցնինք կեանքի փոթորիկներէն։ Դժուարութեան, նեղութեան, փորձութեան, հիւանդութեան եւ կորուստներու ատեն, ունինք երկնային ներքին խաղաղութիւն մը՝ որ ամէն միտքէ վե՛ր է։
ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ
Մարդը դէպի ինքնասպանութիւն առաջնորդող ամենէն դաժան զգացումներէն մին մինակութիւնն է, որ ո՛չ միայն ինքնասպան եղողին, այլ համայն մարդկութեան համար մեծագոյն ցաւի պատճառ մըն է։
ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ
Ամուսնական ուխտին դերակատարներն են մկրտուած այր-մարդ մը եւ կին-մարդ մը, որոնք ազատութիւն կը վայելեն ամուսնութեան դաշինքը կնքելու եւ ազատօրէն իրենց հաւանութիւնը կու տան։ «Ազատ ըլլալ» կը նշանակէ. «հարկադրանքի չենթարկուիլ» եւ «բնական կամ եկեղեցական օրէնքի մը արգելքը չունենալ»։
ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ
Այստեղ կու գայ ճաբոնցի ինքնասպանի տարօրինակ ու հետաքրքրական տողերէն մէկը. «Այս վերջին պահուն գուցէ համարձակութիւն է, բայց ինձ կը թուի ես իմ անձս հասկցայ»։ Մահուան սեմին մարդ ինչպէ՞ս ինքզինք կը ճանչնայ:
ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ
Թերահաւատութիւնը յայտնեալ հաւատքին եւ ճշմարտութեան հանդէպ անհոգութիւնը եւ անտարբերութիւնն է կամ կամովին մերժումն է զայն ընդունելու։
Մեղքը վիրաւորանք մըն է Աստուծոյ հանդէպ. մեղքը վիշտ կը պատճառէ, ինչպէս որդիի մը սխալանքը վիշտ կը պատճառէ իր հօր. կը վշտանայ սակայն երբեք ոխակալ չէ, այլ միշտ պատրաստ է ներելու։
ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ
Ինքնասպան անձին զգացած «երջանկութիւն»ը իրականութեան մէջ հակասական զգացումներու ամբողջութիւնն է, որ անձին կու տայ ժամանակաւոր թեթեւութիւն, որովհետեւ ինքնասպանութիւնը կը սկսի թուիլ որպէս «փրկութեան» միջոց։
