ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ
Որ տարիքի մէջ ալ գտնուինք, որպէս մարդ արարածներ միշտ կարիքը ունինք խրախուսանքի, ոգեշնչման ու քաջալերանքի. սակայն այս պէտքը դեռահասներու պարագային աւելիով կը շեշտուի, որովհետեւ անոնք այդ տարիքին կ՚ապրին զգացական եւ հոգեկան փոփոխութիւններ եւ անոնց լոյսին տակ կը ձեւաւորուի անոնց ինքնութիւնը եւ խրախուսումը դրական մեծ դեր կ՚ունենայ անոնց զարգացումին եւ մարտահրաւէրները յաղթելուն կարեւոր մարտահրաւէրին մէջ:
ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ
«Թէեւ բաժակս փոքր է, բայց ես կը նախընտրեմ ի՛մ բաժակէս խմել», կ՚ըսէ Alfred de Musset (1810-1857)։
Ամէն անգամ որ կարդամ այս տողերը, ես ինծի կը հարցնեմ, որ արդեօք այս իմաստալից խօսքը Musset հայ ժողովուրդին համար ըսած կրնա՞յ ըլլալ։
ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ
Նոր տարին իր հետ բերաւ վերջերս ստեղծուած, արդէն իսկ «հին» նկատուող ատելութիւն մը. Հայաստանի Հանրային հեռուստաընկերութիւնը այս տարի եւս պետական որոշ անձերու քինախնդրութեան եւ ատելութեան շնորհիւ չի հեռարձակեր Ամենայն Հայոց Վեհափառ Հայրապետի նոր տարուան ուղերձը:
ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ
«Հայր մեր»ի «Հայր» անուանակոչումը Աստուծոյ համար ունի շատ հին պատմական ենթահող եւ քրիստոնէութեան առաձնայատկութիւններէն չէ՛։
ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ
Ի՞նչ իմաստ ունի փոխել տարեթիւը, եթէ մարդկութիւնը պիտի շարունակէ ծանրաբեռնուած մնալ նո՛յն վիշտով, որ ունէր հինին ժամանակ։ Ի՞նչ «նոր», երբ ժողովուրդին վիշտն ու թախիծը պիտի մնայ նոյնը։
ՄԱՇՏՈՑ ՔՀՆՅ. ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ
Նոր տարիի մը սեմին մարդ բնականաբար կը հարցնէ. տարիները երբ հետզհետէ կը փոխուին եւ կը նորոգուին, մարդն ալ կը փոխուի՞ եւ կը նորոգուի՞, թէ մարդը նո՛յն «մարդ»ը կը մնայ ժամանակի շարունակական այս փոփոխութեան մէջ։
ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ
Պէտք է յայտնել, որ սեռական դաստիարակութիւն ըսուածը նոր բան մը չէ. աւելի քան երկու հարիւր տարի եւ աւելի տարիներ առաջ մարդիկ մտածած են այն բանին մասին, որ աւելի լաւ է ճիշդ ձեւով սեռական դաստիարակութիւն փոխնցել՝ քան մանուկը ապատեղեկատուութեամբ լեցնէ իր ուղեղը եւ եթէ երկու հարիւր տարի առաջ մարդ արարած այս մտածումը ունեցած է, ապա այսօր շատ աւելիով պէտք է անոր մասին մտածենք, որովհետեւ մեր օրերուն որոշ տեղեկութիւններ (ճիշդ թէ սխալ) ձեռք բերելը շատ աւելի դիւրահաս է՝ քան անցեալին:
ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ
«Եթէ մէկը իմ ետեւէս գալ կ՚ուզէ, թող իր անձը ուրանայ եւ իր խաչը վերցնէ եւ իմ ետեւէս գայ». (ՄԱՏԹ. ԺԶ 24)։ Ուրեմն, այն՝ որ չի վերցներ իր խաչը եւ Յիսուսի ետեւէն չի գար՝ Անոր արժանի չէ՛։ Եւ ան՝ որ խաչը կը վերցնէ եւ Յիսուսին կը հետեւի, առաքեալ եւ դեսպան կ՚ըլլայ Անոր։
ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ
Անգիտակցաբար կատարուած կատակները, չմտածուած հայհոյանքները եւ շարք մը անզգուշութիւններ պատճառ կը դառնան, որ մանուկին մօտ աւելիով զարգանան սեռական հետաքրքրութիւնները.
ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ
ԺԹ. դարու իմաստասէրներէն գերմանացի Նիցչէ, իր փիլիսոփայութիւնը կը ձեւաւորէր «մարդ»ու էութեան շուրջ եւ կը հասնէր այն եզրակացութեան, թէ՝ մարդը ամբողջ տիեզերքին գերագոյն էակն է, այն «կատարելութիւնը», որուն պէտք է հպատակէին եւ ենթակայ ըլլային բոլոր էակները եւ էութիւնները, քանի որ ան կարող էր ամէն ինչի ձեռնարկել եւ յաջողիլ, կատարելագործել։
