ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ
Իսկ ի՞նչ կը հասկնանք մարդկայնութիւն ըսելով։ Կը սիրենք խօսիլ բարութեան, կարեկցանքի, փոխադարձ յարգանքի եւ համերաշխութեան մասին։ Մարդկայնութիւնը կը ներկայացնենք իբրեւ բարձրագոյն արժէք, բայց մեր առօրեայ կեանքին մէջ այնքան դիւրութեամբ կը մոռնանք զայն։
ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
Հայկական աշխարհի զանազան անկիւններէն հասնող լուրերը երբեմն ուրախութեան, երբեմն հպարտութեան, իսկ երբեմն ալ կորստեան ցաւի առիթ կը դառնան։ Հայաստանէն մինչեւ սփիւռքի հեռաւոր ափերը՝ հայութեան կեանքը կը շարունակուի իր բազմազան դրսեւորումներով։
Այսօր, աւելի քան երբեք, կարիքը կայ հասարակական այնպիսի մթնոլորտի մը, ուր հոգեկան ապրումները, տագնապներն ու վիշտը չեն արհամարհուիր կամ պիտակաւորուիր։
ՅԱԿՈԲ ՏԻՒՆԵԱՅԵԱՆ
4 նոյեմբերին, երբ վեր կ՚առնենք յիշատակը Զարթօնքի սերունդի կարկառուն ներկայացուցիչներէն Խորէն արք. Գալֆայեանի (Խորէն Նար-Պէյ, երբեմն ստորագրելով՝ Խորէն Նար-Պէյ Լուսինեան,Պոլիս, 6 սեպտեմբեր 1831 - Պոլիս, թաղուած Շիշլիի գերեզմանատունը, 4 նոյեմբեր 1892-ին), կը նշուի նաեւ անոր ծննդեան 195-ամեակը:
ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
Հայաստանի Ազգային պատկերասրահին մէջ բացուած է պաղեստինահայ նշանաւոր լուսանկարիչ, ուսուցիչ, գրող եւ մտաւորական Հրանդ Նագգաշեանի (1921-1991) լուսանկարներու ցուցահանդէսը, որ լուսանկարչի առաջին անհատական ցուցահանդէսն է Հայաստանի մէջ (համադրող՝ արուեստաբան Վիգէն Գալստեան)։
ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ
Մարդ արարածը իր ամբողջ կեանքի ընթացքին կը փորձէ հասկնալ, թէ ի՛նչ կ՚ուզէ։ Ան կը հետապնդէ երջանկութիւնը, կը ձգտի գիտութեան, կը խօսի մարդկայնութեան մասին, կը պահանջէ ազատութիւն, կը փափաքի սէր, ապահովութիւն, յարգանք եւ արդարութիւն։
ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
ՄԱԿ-ի Կենսաբազմազանութեան մասին համաձայնութեան կողմերու 17-րդ համաժողովի (COP-17) ծիրէն ներս «Մեսրոպ Մաշտոց» հին ձեռագիրներու մատենադարանը Երեւանի մէջ տեղի ունեցած համաժողովին Կանաչ գօտիին մէջ ներկայացուցած է իր բացառիկ արտադրանքը՝ «Մատենից. արքայական բալասանը»։
ՎԱՐՈՒԺԱՆ ԱՐՔ. ՀԵՐԿԵԼԵԱՆ
Պատրաստեց՝ ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Այս տարուան ընթացքին, «Գառնի» մատնեաշար ուսանողականի թիւ 47-րդ գիրքը լոյս տեսած է՝ «Լոյս եւ ստուեր», որու հեղինակն է Մեծի Տանն Կիլիկիոյ Կաթողիկոսութեան երէց անդամներէն՝ Տ. Վարուժան արքեպիսկպոս Հերկելեանը:
ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ
«Մարդոց չար ըլլալը տեսնելը զիս չի զարմացներ, բայց երբ կը տեսնեմ, թէ անոնք այդ պատճառով բնաւ չեն ամչնար, ապշած կը մնամ», կ՚ըսէ Կէօթէ։
Մարդկային բնաւորութեան ամենէն դժուար ըմբռնելի երեւոյթներէն մէկը, թերեւս, չարութիւնն իսկ չէ, այլ այն հանգստութիւնը, որով մարդիկ կրնան չարութիւն գործել՝ առանց իրենց ներսը փոքրագոյն անհանգստութիւն մը զգալու։
ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
Մարդկութեան պատմութեան ընթացքին ժամանակը չափելու ձգտումը եւ անհրաժեշտութիւնը միշտ գտնուած է գիտութեան եւ արուեստի խաչմերուկին վրայ։ Սակայն, կան քիչ մշակոյթներ, որոնց մէջ տիեզերական այս կշռոյթն այնքան սերտօրէն միահիւսուած ըլլայ քարեղէն ճարտարապետութեան, որքան հայոց մէջ
