Հարթակ

ՈՒԽՏԸ ՀԻՆ ԿՏԱԿԱՐԱՆԻՆ ՄԷՋ (Ա.)

Ուսումնասիրեց՝ ԱԼԵՔՍ ՍՐԿ. ԳԱԼԱՅՃԵԱՆ

Զարեհ Արք. Ազնաւորեան կ՚ըսէ. «Ընդհանուր իմաստով՝ կը նշանակէ դաշինք, համաձայնութիւն, պարտաւորութիւն։ Մասնաւոր իմաստով կը գործածուի՝ նշելու համար այն կապը, որ Աստուած կը հաստատէ.
1.- Ըլլա՛յ համայն մարդկութեան հետ, Նոյի անձին ընդմէջէն (Հմմտ. Ծն 9.9-17)։
2.- Ըլլա՛յ անձի մը հետ, ինչպէս Աբրահամի (Հմմտ. Ծն 15.18) կամ Դաւիթի հետ (Հմմտ. Սղ 89.4-5)։

«ԿՈՐԻԶԱՅԻՆ ՓԱՓԱՔ». ԳԱՀԱԺԱՌԱՆԳ ՄՈՒՀԱՄՄԷՏԻ ՆՈՐ ՈՒՂԵԳԻԾԸ

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Սէուտական Արաբիոյ գահաժառանգ Մուհամմէտ պին Սելման պին Ապտիւլազիզ իշխանը կը պատրաստուի Միացեալ Նահագներ այցելել: Ուշագրաւը այն է, որ նախօրօք տրուած լրատուութեան համաձայն, Ուաշինկթըն տրուելիք այցի շրջանակներուն մէջ կը սպասուէր, որ Սելման թագաւորը ըլլար սէուտական պատուիրակութիւնը գլխաւորողը:

Տ. ՍԱՄՈՒԷԼ Ծ. ՎՐԴ. ԱՂՈՅԵԱՆԷՆ ՅԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹԻՒՆՆԵՐ «ԿՈՐԶԵԼ»ՈՒ ՔԱՂԱՔԱԿԱՆՈՒԹԻՒՆԸ՝ ԻՍՐԱՅԷԼԵԱՆ «ՄԱՔՈՒՐ» ԽԱՂ

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

«Առնուազն ես երեք անգամ ներկայ եղած եմ այդ դէպքին: Կար նաեւ յունաց պատրիարքը եւ մենք միասին վառեցինք մեր լապտերները», մօտաւորապէս այս խօսքերն էին, որ պատճառ կը դառնային, որ Ուղղափառ աշխարհի ամենէն «վառ» ներկայացուցիչները քննադատութեան թիրախ դարձնէին Երուսաղէմի Սրբոց Յակոբեանց վանքի երիցագոյն միաբաններէն Տ. Սամուէլ Ծ. Վրդ. Աղոյեանը:

ԼՈՒՍԱՊԱՇՏՈՒԹԻՒՆԸ, ԱՅՎԱԶՈՎՍԿԻՆ ԵՒ ԻՐ ԱԶԳԱՅԻՆ ՊԱՏԿԱՆԵԼԻՈՒԹԵԱՆ ՀԱՐՑԸ

ՄՈՎՍԷՍ ԾԻՐԱՆԻ

Կը թուի, որ մենք՝ հայերս արեւապաշտ ըլլալէ առաջ եղած ենք լուսապաշտ: Անշո՛ւշտ ո՛չ արեւապաշտութիւնը եւ ո՛չ ալ լուսապաշտութիւնը մեր ազգային մենաշնորհն է: Թէ՛ լոյսը, թէ՛ արեւը՝ երկուքն ալ պաշտուած են հնդեւրոպական եւ այլ հին ժողովուրդներու կողմէ ու տարածուած՝ աշխարհով մէկ:

ԸՆԹԵՐՑԱՆՈՒԹԵԱՆ ՕԳՈՒՏԸ ԵՐԵԽԱՆԵՐՈՒՆ

Պատրաստեց՝ ՆԱՐԷ ԳԱԼԵՄՔԷՐԵԱՆ

Յայտնի ճշմարտութիւն մըն է, որ  ընթերցանութիւնը մանաւանդ երեխաներուն համար կենսական է: Հրատարակչատուներ, մշակութային միութիւններ, անհատ հեղինակներ, երբեմն՝ գերմարդկային ճիգեր ի գործ դնելով, մանկական որակաւոր հրատարակութիւններ կը հրապարակեն:

Տ. ՊԵՏՐՈՍ ԱՐՔ. ՄԻՐԻԱԹԵԱՆ. «ՀԱԼԷՊԸ ԴԱՆԴԱՂ ՔԱՅԼԵՐՈՎ ԿԸ ՎԵՐԱԴԱՌՆԱՅ ԱՆՑԵԱԼԻ ՌԻԹՄԻՆ»

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

​Սուրիոյ պատերազմի ամբողջ տեւողութեան սուրիահայութեան ապրած տագնապին, կրած կորուստներուն եւ ապրած ոդիսականին մասին գրելու պահուն կարեւորագոյն լուսարձակը կը բացուի Սուրիոյ հոգեւոր առաջնորդներուն վրայ, որոնք շատ յաճախ անտեսելով պատերազմի ամենէն ծանր դէպքերն ու անտեսելով մահուան վտանգը՝ շարունակեցին որպէս հոգեւոր առաջնորդ իրենց առաքելութիւնը: 

ՎԱՐԴԵՆԻՆ

ԱՆԻ ԲՐԴՈՅԵԱՆ-ՂԱԶԱՐԵԱՆ

-Ի՛նչ անուշ բոյր մը կայ տանդ մէջ, նոր անուշահո՞տ գնած ես:
-Ո՛չ, ճանս, ի՞նչ անուշահոտ: Եկո՛ւր, տե՛ս, այս ծաղիկէն է, որ բոյրը կը տարածուի:

ՄԱՅԻՍԻՆ ԸՆՏՐՈՒԹԻՒՆՆԵՐ ԿԱՆ. ԼԻԲԱՆԱՆԱՀԱՅՈՒԹԻՒՆԸ ԿԱՐԵՒՈՐ ՓՈՐՁԱՔԱՐԻ ԱՌՋԵՒ

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Յառաջիկայ Մայիսին Լիբանանի մէջ տեղի ունենալիք խորհրդարանական ընտրութիւններու արդիւնքները պիտի ազդե՞ն լիբանանահայ համայնքին վրայ: Կամ եթէ աւելի ճիշդ ձեւակերպենք, ինչո՞վ կրնան ազդել այդ ընտրութիւններուն արդիւնքները գաղութի մը վրայ, որ այսօր ալ կը համարուի Միջին Արեւելքի ամենէն կուռ ներկայացուցիչը:

Հանդիպում՝ ՇԱՀԱՆ ԱՐԾՐՈՒՆԻԻՆ Հետ

ԶԱՐՄԻՆԷ ՊՕՂՈՍԵԱՆ

«Շա­հան Արծ­րու­նին օրհ­նուած է այն­պի­սի կեն­սա­յորդ եւ բա­ցա­ռիկ նե­րու­ժով մը, ո­րուն շնոր­հիւ իր աշ­խա­տե­լա­ձեւն ու վար­քը պա­տիւ կը բե­րէ ո՛չ միայն իր ժո­ղո­վուր­դին եւ հայ­րե­նի­քին, այլ եւ մեր մաս­նա­գի­տու­թեան, եւ բնա­կա­նա­բար ի՛ր իսկ ան­ձին՝ Շա­հան Արծ­րու­նիին»:  Վիք­թոր Պոր­կա

Էջեր