ARA KOÇUNYAN
Bu köşede 7-11 Temmuz tarihlerinde yayımlanan makale dizisi hakkında Agos Gazetesi Genel Yayın Yönetmeni Yetvart Danzikyan 25 Temmuz tarihinde bir yazı kaleme aldı. ‘Paşinyan’ın İstanbul ziyareti ve ‘tutarlılık’ başlıklı bu makale bağlamında bazı yeni değerlendirmelerde bulunmak ya da gözlemler paylaşmak zorunluluğu karşısındayız.
ARA KOÇUNYAN
Türkiye’de Ermenilerin toplumsal yaşamı, temelde bireylerin kimliğinin ana eksenlerini oluşturan boyutlara bağlı olarak, üçlü bir denge mekanizmasının temelinde yürümekte. Türkiye Cumhuriyeti yurttaşı olmaktan kaynaklanan sorumluluklar, Ermeni kökene bağlı hassasiyetler ve Ermeni Apostolik Kilisesi’ne (ya da katolik ve protestanların özelinde ilgili kiliselere) aidiyet.
ARA KOÇUNYAN
Kumkapı’daki son basın toplantısının ardından ortaya çıkan önemli sorulardan birisi de şu: Türkiye Ermeni toplumunun Ermenistan’la nasıl bir ilişkisi var. Bu aslında soru işaretlerinin hayli fazla olduğu bir alan ve neredeyse benzer her durumda görüldüğü üzere, tepkiyi ve tepkiselliği tekelleştirme çabasındaki çevreler burada da yine başrolü kapma isteğinde.
ARA KOÇUNYAN
Türkiye Ermeni toplumunda Patriklik Makamı’nın tüzel kişiliği olmaması en büyük kargaşa nedenlerinden. Patrikhane hem kendisi denetim dışı hem de cemaatin diğer kurumlarını denetleyemiyor. Gerçi bu karşılıklı denetimsizlik çoğu zaman herkesin işine geliyor ancak tıkanıklıklar da doğmuyor değil.
ARA KOÇUNYAN
Türkiye Ermeni toplumunda ciddi bir örgütlenme sorunu var. Cemaat yaşamının, kurumsal anlamda güncel gereksinimleri karşılayabilmesi uzun zamandan beri çıkmazda. Var olan kurumların işlevini, yeni zamanların yarattığı önceliklere göre yorumlamak ya da boyutlandırmak, sürekli ara formüller bulmayı gerektirmekte.
ARA KOÇUNYAN
Demografik yapısı çoktan alarm veren ve potansiyeli hayli sınırlı Türkiye Ermeni toplumunda, bazı çevreler küçük denizin büyük balığı olmanın dayanılmaz hafifliğinden kurtulamıyor. Bu gözlem, belki ilk bakışta öznel olarak algılanabilir ancak acımasız nüfuz mücadelelerinin son dönemdeki tezahürlerinin ışığında, üzerinde hayli düşünmeye değer bir resim yaratmakta.
ARA KOÇUNYAN
Sevgili Dikran Ağparik;
Arkanda yeri doldurulamaz bir boşluk bırakarak bizlerden ayrıldın. Karşımda boşekran, parmaklarım klavyeye varmıyor; kaderde sana veda yazmak da varmış. Bu yazıyıseninle konuşuyormuşçasına, aynı dille yazmak istedim; sadece bağışlayacağını umarak tekil hitap etmeyi tercih edeceğim.
ARA KOÇUNYAN
Eski içişleri bakanı, İstanbul Milletvekili Süleyman Soylu’yla Türkiye Ermeni toplumu temsilcileri arasında geçtiğimiz akşam gerçekleşen buluşmanın yankıları devam etmekte. Patrik Maşalyan’ın da katıldığı toplantıya, Beyoğlu Üç Horan Ermeni Kilisesi Vakfı Yönetim Kurulu Başkanı Aksel Topalyan’ın ev sahipliği yaptığı söylenmekte.
ԱՐԱ ԳՕՉՈՒՆԵԱՆ
Պոլսահայ կրթական համակարգը երկար ժամանակէ ի վեր կարելի չ՚ըլլար բարեփոխել. պատճառը ծայր աստիճան այլանդակուած վիճակն է։ Վարչայիններու ձախողումը բազմապատկուած է մասնագէտի հովեր ստացած միջակութիւններու գործած աւերներով:
ԱՐԱ ԳՕՉՈՒՆԵԱՆ
Թրքահայ ազգային-եկեղեցական կեանքի հրատապ օրակարգի հարցերը, սովորաբար, կը քննարկուին տօնական հաւաքոյթներու ընթացքին։ Սա տրամաբանականօրէն որքան որ ալ հիմնաւորուած չըլլայ՝ գործնականօրէն ձեւաւորուած նախընթաց է։ Զատիկին ալ եղաւ նոյնը։ Բարեբախտաբար, փոթորկալի մթնոլորտ չկար, սակայն, Ն. Ա. Տ. Սահակ Բ. Պատրիարքը հանդէս եկաւ կարեւոր յայտարարութեամբ։
