ԱՐԱ ԳՕՉՈՒՆԵԱՆ
Օրթագիւղի Թարգմանչաց վարժարանին մէջ շաբաթավերջին կազմակերպուած՝ երկրորդ «Ուսուցիչէ ուսուցիչ» աշխատաժողովին ժամանակ ծաւալուած քննարկումներու առանցքին էին հայոց լեզուի եւ մշակոյթի փոխանցման հարցերը։
ԱՐԱ ԳՕՉՈՒՆԵԱՆ
Թրքահայ ազգային-եկեղեցական կեանքէ ներս առկայ լճացման հիմնական պատճառներէն մին է՝ զանազան հաստատութիւններու առաքելութիւններու պարագային հանրային կարծիքը դիտումնաւոր մոլորութեան ենթարկելու ոմանց տխուր ընթացքը։
ARA KOÇUNYAN
Bu köşede, 28-31 Temmuz tarihlerinde, “Yeni Değinmeler” başlığıyla yayımlanan, 4 bölümden oluşan makale dizisi; 8 Ağustos tarihinde, Agos Gazetesi Genel Yayın Yönetmeni Yetvart Danzikyan’ın tepkisine hedef oldu. Bu ‘tepki’ sözcüğü dikkatli yapılmış terminolojik bir tercih. Nitekim Sayın Danzikyan’ın önceki yazısı görece eleştirel bir nitelikte kabul edilebilirdi; ancak bu kez özünde daha farklı. Yazının başlığı şöyle: Okurlara baygınlık geldi biliyorum ama…
ARA KOÇUNYAN
Ermenistan Başbakanı Paşinyan’ın İstanbul ziyaretinde, Türkiye Ermeni toplumu sivil temsilcileriyle Conrad’da düzenlenen buluşma, sadece katılımcıların girişi ya da teşrifi aşamasındaki görüntülerle ilginç değildi. Konuk başbakana karşı ruhbanların sergilediği tutumu herkes biliyor.
ARA KOÇUNYAN
Ermenistan Başbakanı Paşinyan’ın İstanbul ziyaretini bu köşede, ruhbanların tavrı ve ardından Amerika Birleşik Devletleri dönüşü Patrik Maşalyan’ın düzenlemiş olduğu basın toplantısındaki açıklamalar ekseninde ele aldık.
ARA KOÇUNYAN
Ermenistan Başbakanı Paşinyan’ın İstanbul ziyareti sırasında ruhbanlar tarafından benimsenen tavır ve Patrik Maşalyan’ın Amerika Birleşik Devletleri yolculuğu sonrasında düzenlediği basın toplantısı çeşitli boyutlarıyla gündemde kalmaya devam etmekte.
ARA KOÇUNYAN
Bu köşede 7-11 Temmuz tarihlerinde yayımlanan makale dizisi hakkında Agos Gazetesi Genel Yayın Yönetmeni Yetvart Danzikyan 25 Temmuz tarihinde bir yazı kaleme aldı. ‘Paşinyan’ın İstanbul ziyareti ve ‘tutarlılık’ başlıklı bu makale bağlamında bazı yeni değerlendirmelerde bulunmak ya da gözlemler paylaşmak zorunluluğu karşısındayız.
ARA KOÇUNYAN
Türkiye’de Ermenilerin toplumsal yaşamı, temelde bireylerin kimliğinin ana eksenlerini oluşturan boyutlara bağlı olarak, üçlü bir denge mekanizmasının temelinde yürümekte. Türkiye Cumhuriyeti yurttaşı olmaktan kaynaklanan sorumluluklar, Ermeni kökene bağlı hassasiyetler ve Ermeni Apostolik Kilisesi’ne (ya da katolik ve protestanların özelinde ilgili kiliselere) aidiyet.
ARA KOÇUNYAN
Kumkapı’daki son basın toplantısının ardından ortaya çıkan önemli sorulardan birisi de şu: Türkiye Ermeni toplumunun Ermenistan’la nasıl bir ilişkisi var. Bu aslında soru işaretlerinin hayli fazla olduğu bir alan ve neredeyse benzer her durumda görüldüğü üzere, tepkiyi ve tepkiselliği tekelleştirme çabasındaki çevreler burada da yine başrolü kapma isteğinde.
ARA KOÇUNYAN
Türkiye Ermeni toplumunda Patriklik Makamı’nın tüzel kişiliği olmaması en büyük kargaşa nedenlerinden. Patrikhane hem kendisi denetim dışı hem de cemaatin diğer kurumlarını denetleyemiyor. Gerçi bu karşılıklı denetimsizlik çoğu zaman herkesin işine geliyor ancak tıkanıklıklar da doğmuyor değil.
