Հարթակ

ՀԱՄՇԷՆԱՀԱՅԵՐ (Գ.) «ԵՍ ՀԱՅ ՉԵ՞Մ»

ՀՐԱԿ ՓԱՓԱԶԵԱՆ

Նախորդ շաբթուայ սեբաստական ընդմիջումէս ետք, ահա կը վերադառնամ համշէնցիներու նուիրուած շարքիս, վերջին յօդուածով մը եզրափակելու համար զայն։
Նախապէս գրեցի համշէնցիներու բազմատեսակ ըլլալուն մասին, ներկայացուցի անոնցմէ ոմանք, որոնք զիրենք հայ չեն զգար, եւ ուրիշներ, որոնք հայ կը համարեն զիրենք։

ՀԱՅ ՄԱՄՈՒԼԻ ՀԱՄԱՀԱՅԿԱԿԱՆ ՀԱՄԱԳՈՒՄԱՐԷՆ ՅԵՏՈՅ

Անթիլիասի մէջ տեղի ունեցած Հայ մամլոյ համահայկական համագումարի աւարտին ամփոփիչ պատգամով մը հանդէս եկաւ Մեծի Տանն Կիլիկիոյ Տ.Տ. Արամ Ա. Կաթողիկոսը։ Ստորեւ հրատարակուած յօդուածը խտացումն է իր խօսքին ու համագումարի փակման նիստին։

ՄԵԿՆՈՒԹԻՒՆ՝ ՅՈՎՀԱՆՆԷՍԻ ԱՒԵՏԱՐԱՆԻՆ

Գրաբարէ թարգմանեց՝ 
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Խօսք. «Օրէնքը Մովսէսի միջոցով տրուեցաւ» (Յհ 1.17):
Մեկնութիւն. Մովսէսն ու օրէնքը անցեալին պատուելի էին, բայց անոնք օրինակ էին. Մովսէս՝ Քրիստոսի, օրէնքը՝ Աւետարանին, իսկ ժողովուրդը՝ նոր եկեղեցիին:

ԻՇԽԱՆՈՒԹԻՒՆՆԵՐԸ ՊԻՏԻ ՕԳՆԵ՞Ն, ՈՐ ՍՓԻՒՌՔԱՀԱՅԵՐԸ «ՀԱՅԱՍՏԱՆԻ ՄԷՋ ՄԻՆԱԿ ԶԳԱՑԻ» ՉԸՍԵՆ

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Մեծագոյն հարցը, որ կը լսեմ Հայաստան տեղափոխուող կարգ մը սփիւռքահայերէն «մինակ մնալու» խնդիրն է։ Շատ յստակ եւ ընդգծուած ձեւով յայտնի է, որ սփիւռքահայու հոգեբանութեան մէջ Հայաստանը անաղարտ եւ մաքուր հողաշերտ մըն է, որուն վրայ ո՛չ մէկ անախորժութիւն, ո՛չ մէկ յանցանք եւ ոչ մէկ սխալ կայ։

ՍՈՒՐԲ ԳՐԻԳՈՐ ԼՈՒՍԱՒՈՐԻՉԻ ՆՇԽԱՐՆԵՐՈՒ ԳԻՒՏԸ

Հայաստանեայց Առաքելական Սուրբ Եկեղեցին տարուան ընթացքին երեք անգամ կը տօնախմբէ ու կը նշէ Սուրբ Գրիգոր Լուսաւորիչի յիշատակը: Այսպէս, մեր եկեղեցին ունի իր Վիրապ մուտքի, Վիրապէն ելքին եւ Նշխարներու գիւտին նուիրուած երեք տօներ:

Ամերիկեան Բարքեր

ԳԷՈՐԳ ՔԷՕՇԿԷՐԵԱՆ

Պասքեթպոլի խումբերու կազմութիւնն ու պատկանելիութիւնը մեծապէս կը տարբերին միջինարեւելեան երկիրներու եւ Միացեալ Նահանգներու միջեւ։
Միջին Արեւելքի մէջ՝ գէթ իմ հոն ապրած ժամանակամիջոցին՝ պասքեթպոլի խումբերը կը բաղկանային սիրողական մարզիկներէ եւ կը պատկանէին հայ թէ օտար մարզական ակումբներու, ինչպիսին են Հայ երիտասարդաց ընկերակցութիւնն ու Հայ մարմնամարզական ընդհանուր միութիւնը (ՀԵԸ եւ ՀՄԸՄ), ի միջի այլոց։

ՎՏԱՆԳԱՒՈՐ ՄԻՋԱԴԷՊ ԼԵՌՆԱԼԻԲԱՆԱՆԻ ՄԷՋ

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Այն ինչ, որ տեղի կ՚ունենար անցեալ կիրակի, յունիսի 30-ին, տակաւին երկար ժամանակով պիտի դառնայ բազմաբնոյթ քննարկումներու առանցք։
Խօսքը Լեռնալիբանանի մէջ տեղի ունեցած զինեալ միջադէպին մասին է, որուն հետեւանքով ալ սպաննուեցան երկրի փախստականներու հարցերով նախարար Սալեհ ալ Ղարիպի երկու թիկնապահները։

ԱԿՆԱՐԿ ՄԸ՝ ԱՐԵՒԱԾԱՂԻԿԻ ՄԱՍԻՆ

Ա­ՆԻ ԲՐԴՈ­ՅԵԱՆ-ՂԱԶ­ԱՐԵԱՆ

Տուներու բարեկամական այցելութեան ընթացքին հայրենադարձները՝ յատկապէս կիները, յաճախ զիրար կ՚ընդունին հայկական սովորութեամբ: Ատենին խորթ թուացող կարգ մը հիւրասիրական երեւոյթները հիմա մեծ սիրով կը կիրարկուին՝ «Սուրճը, պաղպաղակը, խմորեղէնը, հիւթը, պտուղը միասին կը հիւրասիրուի՞ն», զարմանքով հարցուած հարցումները հիմա հասկնալի են, այլ՝ նոյնութեամբ կիրարկելի:

ՍՈՒՐԲ ԵՊԻՓԱՆ ԿԻՊՐԱՑԻ

Պատրաստեց՝ ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

1 յուլիս 2019-ին, Հայ Առաքելական Սուրբ Եկեղեցին նշեց յիշատակը Սուրբ Եպիփան Կիպրացիին, Բաբելա Հայրապետին եւ անոր երեք աշակերտներուն:
Այս գրութեամբ պիտի անդրադառնամ Սուրբ Եպիփան Կիպրացիին ու անոր գրական վաստակէն փոքրիկ ծաղկաքաղ մը պիտի ներկայացնեմ ընթերցողներուն:

Էջեր