ԱՆԱՀԻՏ ԿՕՇԿԱՐԵԱՆ
Պատահակութեան շնորհիւ ծնած այս երգը երիտասարդ ափրոամերիկացի երաժիշտի համար դարձաւ իսկական «յաջողութեան մեքենայ»։ Անիկա բարձ-րացուց արդէն յաջողութիւններ արձանագրած Ռէյը դէպի ամենաանհաւանական հորիզոններ եւ բերաւ մեծ հանրաճանաչութեան։
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Լիբանանը ծննդավայրս է։ Քաղաքական առումով բաւական բարդ, իսկ աշխարհագրական առումով բաւական «նուրբ» գօտիի մը վրայ բացուած այս երկիրը բոլոր ժամանակներուն ալ համարուած է Միջին Արեւելքի գլխաւոր «հնոց»։ Հնոց, ուր արեւելքն ու արեւմուտքը «կը սիրահետին», զիրար կը բարեւեն, իրարու հետ կը խօսակցին, ու վատագոյն պարագային ալ զիրար կ՚ապտակեն ու զիրար կը հարուածեն։
ՏՔԹ. ՀՐԱՅՐ ՃԷՊԷՃԵԱՆ
Փոքր տարիքէս միշտ ալ հետեւած եմ մարզանքի ու մարզական կեանքին: Երկար տարիներ տրամադրած եւ խաղացած եմ պասքեթպոլ՝ զանազան խումբերու մէջ, բայց միշտ ալ ֆութպոլը դարձած է հետաքրքրութիւնս եւ ուշադրութիւնս գրաւող աշխարհ, մանաւանդ՝ հայրենի ու հայաստանեան ֆութպոլային աշխարհը, որ մարզական հետաքրքրութենէն անցաւ աւելի անդին:
Պատրաստեց՝ ՆԱՐԷ ԳԱԼԵՄՔԷՐԵԱՆ
Մուրացկանները շատ հին ժամանակներէն գոյութիւն ունեցած են բոլոր երկիրներուն մէջ: Եթէ սկիզբը մուրացկանութիւնը անհատական բնոյթ ունէր, այժմ բազմաթիւ երկիրներու մէջ անիկա ձեւով մը կազմակերպուած է եւ՝ արհեստավարժ մակարդակի հասած, անտեսելով բարոյական բոլոր չափանիշները:
ԱՆԻ ԲՐԴՈՅԵԱՆ-ՂԱԶԱՐԵԱՆ
-Օօօ, պա՛պ, տես հոս ի՞նչ կը ծախեն: «Սո՜ւս»: Յիշեցի՞ր:
-Ինչպէ՞ս չեմ յիշեր, հարկաւ յիշեցի, ի՛նչ համով էր օշարակը:
ԳԷՈՐԳ ՔԷՕՇԿԷՐԵԱՆ
Այս պատմութիւնը մեզի կու գայ Իտալիոյ հիւսիս-արեւելքը գտնուող՝ ծովեզերեայ Թրիէսթէ քաղաքէն, ուր կը գտնուի սուրճի համալսարանը։ Այդ համալսարանը կը կոչուի Իլայ (Illy), որ հիմուած է այդ անունը կրող սուրճի արտադրութեան հռչակաւոր ընկերութեան կողմէ։
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Հարցում. Ի՞նչ է Սուրբ Պատարագը: Որո՞նք են անոր ամենէն կարեւոր մասերը։
Պատասխան. Պատարագ բառը կը նշանակէ նուէր, ընծայ, զոհ։
ՀՐԱԿ ՓԱՓԱԶԵԱՆ
Նախորդող յօդուածներուս մէջ գրած էի, որ համշէնցիներուն մէջ կան երեք ենթաբաժանումներ։ Առաջին. իրենք զիրենք համշէնցի-թուրք համարողները։ Երկրորդ. իրենք զիրենք զուտ համշէնցի համարողները, որոնք համշէնեան ինքնութիւնը աշխարահագրականէ եւ մշակութայինէ ազգայինի կը բարձրացնեն։
Գրաբարէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Հարցում. Ինչո՞ւ չ՚ըսեր. «Աստուծոյ որդիներ ըրաւ», այլ՝ անոնց իշխանութիւն տուաւ:
Պատասխան. Երեք պատճառով. նախ, ով որ Աստուծոյ որդեգրութեան պատկերը ինքն իր վրայ կ՚առնէ, պէտք է բամաթիւ արթնութիւն եւ հոգ ընէ, որպէսզի Աստուծոյ պատկերը անջինջ մնայ:
Ս. ՄԱՀՍԷՐԷՃԵԱՆ
Քանի մը ամիս առաջ լոսանճելըսահայ մամուլին մէջ լոյս տեսած ծանուցում մը վրդովմունք պատճառած էր մեզի, վստահ ենք՝ նաեւ բազմաթիւ նախանձախնդիրներու: Կլենտէյլի «Պերճ» գրատունը կոչ ուղղած էր հանրութեան, որ գիրք չթափեն, այլ իրեն բերեն:
