Հարթակ

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Ա­րեգ Գալս­տեա­նի «Ա­ռանց սխա­լե­լու ի­րա­ւուն­քի. քա­ղա­քա­կան հա­յու խիղ­ճը» յօ­դուա­ծի լոյ­սին տակ։
Հա­յաս­տա­նի «Մե­տիա­մաքս» գոր­ծա­կա­լու­թիւ­նը վեր­ջերս հան­րու­թեան ներ­կա­յա­ցուց եր­կար ժա­մա­նակ Ռու­սաս­տան հաս­տա­տուած ու վեր­ջին եր­կու տա­րի­նե­րուն Հա­յաս­տան տե­ղա­փո­խ-ւած քա­ղա­քա­գէտ Ա­րեգ Գալս­տեա­նի յօ­դուա­ծը, ո­րուն մէջ հե­ղի­նա­կը կա­րե­ւոր նշում­ներ կը կա­տա­րէ ոչ միայն այ­սօր երկ­րէն ներս ստեղ­ծուած ընդ­հա­նուր ի­րա­վի­ճա­կին կա­պակ­ցու­թեամբ, այլ նաեւ կա­րե­ւոր ու­ղե­նիշ­ներ ցոյց կու տայ մեր ժո­ղո­վուր­դին ա­ռջեւ ցցուած բազ­մա­շերտ մեծ ու փոքր խնդիր­նե­րուն վե­րա­բե­րեալ։

Պատրաստեց՝ ՆԱՐԷ ԳԱԼԵՄՔԷՐԵԱՆ

Երկար տարիներ լռելէ եւ հարցազրոյցի առաջարկները մերժելէ ետք, «Էլ Քաիտէ»ի ղեկավար Ուսամէ պին Լատինի մայրը ի վերջոյ բրիտանական «Կարտիըն» թերթին տուած է հարցազրոյց մը, որ վարած է Մարթին Չուլովը: Կը ներկայացնենք կրճատումներով:

Մտածել, թէ հնարաւոր է զուտ վերացական եւ ձեւական հռչակումներու հիմքով քաղաքականութիւն յառաջ տանիլ, կը նշանակէ՝ զաւեշտալի մանկամտութիւն դրսեւորել: «Աշխարհիկ պետութեան» նման իրաւական սկզբունքները, եկեղեցւոյ եւ պետութեան տարանջատումը Հայաստանի պարագային լիովին զուրկ են պատմական հողէ: Ոչ ոք կը ժխտէ զանոնք, սակայն քարացած տոկմաներու պէտք չէ վերածուին: Հայ Եկեղեցւոյ նկատմամբ այսօրուան վերաբերմունքին հիմքը պէտք է ըլլայ այն փաստը, թէ ան ո՛չ թէ կրօնական կառոյց մըն է, այլեւ՝ հայոց թագաւորութեան շրջանէն պահպանուած:

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Հայաստանի ներքին քաղաքական վերջին իրադարձութիւններուն շուրջ զրուցեցինք յայտնի մտաւորական, հրապարակագիր ու հասարակական գործիչ Տիգրան Պասկեւիչեանի հետ, որ միեւնոյն ժամանակ մեր թերթի գործակից-բարեկամներէն մին է։ Ստորեւ կը ներկայացնենք Տիգրան Պասկեւիչեանի կողմէ ԺԱՄԱՆԱԿ-ի հարցումներուն տրուած պատասխանները։

ԱՍՊԵՏ ՄԱՆՃԻԿԵԱՆ

Խրի­մեան Հայ­րիկ ծնած է 4 (16) ապ­րիլ 1820-ին, Վա­նի Յան­կոյս­նե­րու պա­պե­նա­կան տան մէջ, այն պա­հուն, երբ ա­րե­գա­կը իր ա­ռա­ջին շո­ղե­րը կ՚ար­ձա­կէր Վա­րա­գայ լե­րան զոյգ գա­գա­թէն:
Հօ­րեղ­բայ­րը՝ Խա­չա­տուր պա­պե­նա­կան հնա­տիպ Աստուա­ծա­շուն­չի կող­քին ար­ձա­նագ­րած է.

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Գայիանէ Մահրէճեանի անունը կը լսէի պատահմամբ։ Կարճ այցով մը Երեւան եկած հայուհին ներգրաւուած էր Սէուտական Արաբիոյ կառուցման բաւական հսկայական ծրագրին մէջ։ Հայրենի «Նիուզ» լրատուական կայքը Գայիանէին մասին կարճ լրատուութիւն մը ըրած էր ու ես կարգ մը ընկերներու օգնութեամբ յաջողեցայ «հասնիլ» հայուհիին։

ՏՔԹ. ԱՆԴ­ՐԱ­ՆԻԿ ՏԱ­ԳԷ­ՍԵԱՆ

Հայաստանի Հանրապետութեան «թաւշեայ յեղափոխութեան» հարիւր օրը անցաւ: Դեռ նորելուկ մանուկ է: Ակնկալիքները մեծ են. թերեւս այդ ակնկալիքներէն միքանին կամ շատերը՝ անիրատես:

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

«Սրբաբանուի՛ անունդ»:
Մեր Տէրն ու Փրկիչը Յիսուս Քրիստոս, երկրորդ նախադասութիւնը, որ սորվեցուց մեզի, եղաւ՝ «Սրբաբանուի՛ անունդ»: Արդարեւ, ամբողջ Հին կտակարանը կը խօսի Աստուծոյ սրբութեան մասին եւ Աստուած, Ի՛նք քանի-քանի անգամներ կը յայտարարէ Իր սուրբ ըլլալու հանգամանքը:

ԳԷՈՐԳ ՔԷՕՇԿԷՐԵԱՆ

Մանիքա Սփարքս եւ Ճեսիքա Թայսըն (տես նկարը) 46 տարեկան երկուորեակ քոյրեր են, որոնք կը բնակին Միշիկըն նահանգի Քենթ գաւառը։ Քենթ գաւառը երկրորդ բազմամարդ գաւառն է Միշիկըն նահանգին մէջ, Տիթրոյթէն ետք։ Անոր բնակչութիւնն է 640.000:

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Հայաստանի ներքինքաղաքական կեանքին մէջ տեղի ունեցած «անսպասելի» փոփոխութիւններէն ետք յստակ է, որ նոր իշխանութիւններուն համար ալ կարեւագոյն օրակարգերէն մին պիտի հանդիսանայ Արցախի հիմնահարցը։ Բաւականին յստակ է, որ վարչապետ Նիկոլ Փաշինեանի կառավարութեան դիմաց ցցուած հիմնական հարցերը առընչուած են երկրի ընկերային-տնտեսական բարդ խնդիրներուն հետ։