Հարթակ

100 ՕՐ ԲԱՆՏԱՐԿՈՒԱԾ ՄՆԱԼԷ ԵՏՔ ԼԻԲԱՆԱՆՑԻ ՅԱՅՏՆԻ ԴԵՐԱՍԱՆԸ ԱԶԱՏ ԱՐՁԱԿՈՒԵՑԱՒ. ԴԱ՞Ւ, ԹԷ՞ ՎՐԷԺԽՆԴՐՈՒԹԻՒՆ

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

13 Մարտ 2018. եւ 100 օր լիբանանեան բանտերուն մէջ մնալէ ետք պէյրութցի անուանի դերասան Զիատ Իթանի ազատ կ՚արձակուէր: Պատկերասփիւռի կայաններու լրագրողներուն հետ խօսելու ատեն Իթանի շնորհակալութիւն կը յայտնէր Լիբանանի Հանրապետութեան նախագահ զօրավար Միշէլ Աունին, վարչապետ Սաատ Հարիրիին եւ բոլոր այն անձնաւորութիւններուն։

ԻՍՐԱՅԷԼ ՎԵՐՅԻՇԵՑ «ԱԼ ՊՈՒՍԹԱՆ» ԳՈՐԾՈՂՈՒԹԻՒՆԸ. Ի՞ՆՉ Է ՊԱՏՃԱՌԸ

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Անցնող օրերուն մէկէ աւելի իսրայէլացի բարձրաստիճան պատասխանատուներ խօսեցան «Ալ Պուսթան» անունը կրող գործողութեան մասին, որ իրականացուած էր 2007 թուականին:

ԾԱՂԿԱԶԱՐԴԻ ՕՐՀՆԱԲԵՐ ՏՕՆԸ

ԽՈՐԷՆ ՔՀՆՅ. ՊԷՐԹԻԶԼԵԱՆ

Ծաղկազարդը յատուկ տօն մըն է: Մեր Տէրը Քրիստոս Երուսաղէմի մէջ մեծ բազմութեան կողմէ կը դիմաւորուի: Հանդիսաւոր ընդունելութիւն տեղի կ՚ունենայ: Երկու կարեւոր տուեալներ կան, որոնք կը պարզեն, թէ ի՞նչն էր այս յաղթական մթնոլորտին, ուրախալի եւ ճոխ ընդունելութեան պատճառը:

ՎԱՀԱՆ ՄԻՐԱՔԵԱՆ. ՀԱՅԱՍՏԱՆ ԱՇԽԱՐՀԻ ԵՒ ՀԱՅԿԱԿԱՆ ԱՒԱՆԴՈՒԹԵԱՆՑ ԴԻՒՑԱԶՆԵՐԳԱԿ ԲԱՆԱՍՏԵՂԾԸ

ՆԱԶԱՐԷԹ ՊԷՐՊԷՐԵԱՆ

Մարտ 21-ին մահացած է հայ գրականութեան արժանաւոր դէմքերէն բանաստեղծ Վահան Միրաքեան (1866-1942), որ յատկապէս իր «Լալուարի որսը» երկարաշունչ ու հանրածանօթ բանաստեղծութեամբ՝ մնայուն իր տեղը գրաւած է հայոց անմահներու պանթէոնին մէջ։

ԲԱՆԵ՜Ր, ԲԱՆԵ՜Ր… ԵՒ ՇԱ՜Տ ԲԱՆԵՐ

ԳԷՈՐԳ ՊԵՏԻԿԵԱՆ

Ընդհանրապէս քաղաքականութեամբ զբաղողը չեմ: Ո՛չ թէ, որովհետեւ չեմ սիրեր, այլ անկեղծօրէն չեմ հասկնար: Եւ ամէն անգամ, երբ ընտանեկան կամ ընկերային մեր հաւաքներուն, իբրեւ ընդհանուր խօսակցութեան նիւթ, սա քաղաքականութիւն ըսուած ճիւաղին «գնդակը» մէջտեղ նետուի, եւ խօսակիցներս սկսին մեծ ու լայն ախորժակով բարձրաձայն, նոյնիսկ պոռալով, ձեռքով եւ ոտքով արտայայտուիլ ու վիճիլ, կարծես իրենք ըլլային աշխարհի մեծ ու փոքր երկիրներու նախագահներու քաղաքականութիւնը գծողն ու ճշդողը. այսպիսի պահերու ես կը մնամ լուռ:

ԽՈՀԵՐ՝ ՄԻՏՔԷ ՄԸ

Ա­ՆԻ ԲՐԴՈ­ՅԵԱՆ-ՂԱԶ­ԱՐԵԱՆ

Դիմատետրը կը թերթէի, երբ համակարգիչիս պաստառին վրայ յայտնուեցաւ հայրենի գրող՝ Վարդգէս Պետրոսեանէն միտք մը, որ կ՚ըսէր՝ «Ամենակարեւոր բաները մեզ չսովորեցրեցին: Առաջին դասարանում անցանք այբուբենը, դա յետոյ էլ կսովորէինք, յետոյ թուաբանութեան դասատուն մեզ անգիր անել տուեց բազմապատկման աղիւսակը…

ՈՒԽՏԸ ՀԻՆ ԿՏԱԿԱՐԱՆԻՆ ՄԷՋ (Ա.)

Ուսումնասիրեց՝ ԱԼԵՔՍ ՍՐԿ. ԳԱԼԱՅՃԵԱՆ

Զարեհ Արք. Ազնաւորեան կ՚ըսէ. «Ընդհանուր իմաստով՝ կը նշանակէ դաշինք, համաձայնութիւն, պարտաւորութիւն։ Մասնաւոր իմաստով կը գործածուի՝ նշելու համար այն կապը, որ Աստուած կը հաստատէ.
1.- Ըլլա՛յ համայն մարդկութեան հետ, Նոյի անձին ընդմէջէն (Հմմտ. Ծն 9.9-17)։
2.- Ըլլա՛յ անձի մը հետ, ինչպէս Աբրահամի (Հմմտ. Ծն 15.18) կամ Դաւիթի հետ (Հմմտ. Սղ 89.4-5)։

«ԿՈՐԻԶԱՅԻՆ ՓԱՓԱՔ». ԳԱՀԱԺԱՌԱՆԳ ՄՈՒՀԱՄՄԷՏԻ ՆՈՐ ՈՒՂԵԳԻԾԸ

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Սէուտական Արաբիոյ գահաժառանգ Մուհամմէտ պին Սելման պին Ապտիւլազիզ իշխանը կը պատրաստուի Միացեալ Նահագներ այցելել: Ուշագրաւը այն է, որ նախօրօք տրուած լրատուութեան համաձայն, Ուաշինկթըն տրուելիք այցի շրջանակներուն մէջ կը սպասուէր, որ Սելման թագաւորը ըլլար սէուտական պատուիրակութիւնը գլխաւորողը:

Տ. ՍԱՄՈՒԷԼ Ծ. ՎՐԴ. ԱՂՈՅԵԱՆԷՆ ՅԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹԻՒՆՆԵՐ «ԿՈՐԶԵԼ»ՈՒ ՔԱՂԱՔԱԿԱՆՈՒԹԻՒՆԸ՝ ԻՍՐԱՅԷԼԵԱՆ «ՄԱՔՈՒՐ» ԽԱՂ

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

«Առնուազն ես երեք անգամ ներկայ եղած եմ այդ դէպքին: Կար նաեւ յունաց պատրիարքը եւ մենք միասին վառեցինք մեր լապտերները», մօտաւորապէս այս խօսքերն էին, որ պատճառ կը դառնային, որ Ուղղափառ աշխարհի ամենէն «վառ» ներկայացուցիչները քննադատութեան թիրախ դարձնէին Երուսաղէմի Սրբոց Յակոբեանց վանքի երիցագոյն միաբաններէն Տ. Սամուէլ Ծ. Վրդ. Աղոյեանը:

ԼՈՒՍԱՊԱՇՏՈՒԹԻՒՆԸ, ԱՅՎԱԶՈՎՍԿԻՆ ԵՒ ԻՐ ԱԶԳԱՅԻՆ ՊԱՏԿԱՆԵԼԻՈՒԹԵԱՆ ՀԱՐՑԸ

ՄՈՎՍԷՍ ԾԻՐԱՆԻ

Կը թուի, որ մենք՝ հայերս արեւապաշտ ըլլալէ առաջ եղած ենք լուսապաշտ: Անշո՛ւշտ ո՛չ արեւապաշտութիւնը եւ ո՛չ ալ լուսապաշտութիւնը մեր ազգային մենաշնորհն է: Թէ՛ լոյսը, թէ՛ արեւը՝ երկուքն ալ պաշտուած են հնդեւրոպական եւ այլ հին ժողովուրդներու կողմէ ու տարածուած՝ աշխարհով մէկ:

Էջեր