ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Ղուկասի աւետարանին մէջ կը կարդանք, թէ ինչպէս մեր Տէրը Յիսուս Քրիստոս, երբ փարիսեցի իշխանաւորներէն մէկուն տուն մտած էր՝ ճաշելու համար, երբ կը տեսնէ, թէ ինչպէս հրաւիրեալները խառնուած են եւ պատուուաւոր տեղեր կը փնտռեն՝ նստելու համար, Յիսուս ներկաներուն խոնարհութեան դաս մը կու տայ, որուն բուն պատգամը Իր այս խօսքերն են. «Ով որ իր անձը կը բարձրացնէ՝ պիտի խոնարհի, իսկ ով որ իր անձը կը խոնարհեցնէ՝ պիտի բարձրանայ» (Ղկ 14.11):
Գահիրէի «Յուսաբեր» օրաթերթը դեկտեմբերի 2-ին արձագանգեց ԺԱՄԱՆԱԿ-ի ահազանգին։ Լրատուամիջոցի գլխաւոր խմբագիրը՝ Զաւէն Լիյլոզեան այս կապակցութեամբ ստորագրած է յօդուած մը, որ կը կրէ՝ «Մամուլ, հայ մամուլ, սփիւռքահայ մամուլ (114-ամեայ ԺԱՄԱՆԱԿ-ի պարագան)» վերնագիրը։
ԱՐԵՒԻԿ ՊԱՊԱՅԵԱՆ
Այսօր Աստուծոյ սպասաւորներու՝ քահանաներու նկատմամբ կը հնչեցուի ամէն տեսակ զրպարտութիւններ ու յերիւրանքներ: Առանց վերջիններս ճանչնալու՝ մարդիկ սխալ կարծիք կը կազմեն հոգեւոր հայրերու մասին:
Թուրքիոյ Հայոց Պատրիարք Ամեն. Տ. Սահակ Ս. Արք. Մաշալեան երէկ ընդունեց Թրքահայ ուսուցչաց հիմնարկի վարչութեան ատենապետ Սարգիս Քիւլէկէչն ու փոխ-ատենապետ Լեւոն Եըլտըրըմեանը։ Այս առթիւ անոնք Ամեն. Ս. Պատրիարք Հօր նուիրեցին յայտնի լեզուաբան Յակոբ Մարթաեան-Տիլաչարի «Աթաթիւրքէն յիշատակներ» գիրքէն օրինակ մը։
ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
Սպիտակի կործանարար երկրաշարժէն երեսուներեք տարի ետք տակաւին անտուն մնացածներ կան աղէտի գօտիին մէջ: Ասիկա մեր բոլոր կառավարութիւններուն ամօթն ու խարանն է, որ այսօր՝ երկրաշարժէն երեսուներեք տարի անց, քաղաքակիրթ նկատուող 21-րդ դարուն, կրկին կ՚աղաղակէ:
ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ
Շատ քիչ է թիւը այն մարդոց, որոնք կը գնահատեն ուսանողներու մտածողութեան հմտութիւններու զարգացման արժէքը։ 2013 թուականին, Ամերիկայի Միացեալ Նահանգներու մէջ կատարուած ուսումնասիրութեան մը համաձայն, գործատէրերու 93 տոկոսը կը կարծեն, թէ գործաւորի թեկնածուի մը յստակ հաղորդակցիլը, բարդ խնդիրները լուծելու կարողութիւնները, նաեւ քննադատական մտածողութիւնը աւելի կարեւոր են, քան մասնագիտութիւնը։
ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
Նշանաւոր ասորի քրիստոնեայ գրող, աստուածաբան, եկեղեցւոյ հայր, ընդհանրական եկեղեցւոյ՝ ինչպէս նաեւ Հայ Առաքելական Եկեղեցւոյ Սուրբ Եփրեմ Ասորիին երկերուն մեծ մասը հայացած են Ե. դարուն, գրչագրուած եւ շրջանառութեան մէջ մտած բազմաթիւ ընդօրինակութիւններով։ Թէ ե՞րբ եւ որո՞ւ կողմէ հայերէնի վերածուած են Ե. դարուն անոր ստեղծագործութիւնները, ուսումնասիրողներ տակաւին չեն պարզած, սակայն այդ գործերու հայերէն թարգմանութիւնները կը նկատուին Ոսկեդարուն եւ մեծ ազդեցութիւն գործած են մեր հայրերու հոգեւոր կեանքին եւ մեր նախնեաց գրականութեան վրայ:
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Սուրբ Պօղոս առաքեալին Կորնթացիներուն ուղղուած առաջին նամակին 13-րդ գլուխը ներբողեան մը սիրոյ մասին, ուր առաքեալը մանրամասն կերպով կը թուարկէ մարդուն ունեցած հնարաւորութիւնները, կարելիութիւնները եւ յստակ կերպով կը շեշտէ, թէ հակառակ մարդուն ունեցած այդ բոլոր հնարաւորութիւններուն, կարելիութիւններուն, ընդունակութիւններուն եւ շնորհքներուն, սակայն եթէ մարդուն մէջ սէր չկայ, այդ բոլորը կը շոգիանան, անիմաստ կը դառնան, որովհետեւ մարդուն բոլոր արարքներուն եւ ներգործութիւններուն հիմքը պէտք է սէրը ըլլայ, առանց որուն ամէն ինչ անիմաստ եւ աննպատակ կը դառնայ:
ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
Նախանձիլ կարելի է այն քաղաքներուն, որոնք հոսող գետ ունին իրենց մէջ: Աշխարհի բազմաթիւ մայրաքաղաքներ, նոյնիսկ պզտիկ քաղաքներ, ունին այդ գեղեցկութիւնը, գետին կչկչացող, առողջ ձայնն ու անոր ջրառատ տեսարանը ուրիշ հմայք կը հաղորդեն քաղաքին:
ԱՐԵՒԻԿ ՊԱՊԱՅԵԱՆ
Այլեւս մեզի յայտնի է, թէ հայ մայրը ինչի ունակ է յանուն իր զաւկի բարօրութեան, երջանկութեան: Անխօս, հայ մայրերը ունակ են նուիրուելու մինչեւ վերջ, մինչեւ վերջին կաթիլը:
