Պատրաստեց՝ ՆԱՐԷ ԳԱԼԵՄՔԷՐԵԱՆ
Կը նշուի, որ ձեռք սեղմելու արարքը Քրիստոսէ առաջ սկսած է: Մարդիկ, որոնք միշտ զէնքով կը շրջագայէին, ծանօթներու ձեռք կը սեղմէին, որպէսզի անոնց ցոյց տան, որ անզէն են:
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Կան ու շատ հաւանաբար պիտի ըլլան հարցազրոյցներ, որոնց մուտք գրելը, հարցազրոյց տուողին մասին երկու տող մը գրելը, բան մը յիշատակելը, աւելցնել կամ պակսեցնելը անհրաժեշտութիւն են։ Այս այդ պարագան չէ սակայն, որովհետեւ խօսողը կը պատմէ իր ապրած կեանքէն, անկեղծ է ու ամենակարեւորը կրողն է հոս հարցազրոյցին ընթացքին իր հնչեցուցած գաղափարներուն։
Յ. ՊԱԼԵԱՆ
Մրգաստանի մը նման կը սիրեմ քեզ, հա՛յ լեզու,
Մեր հայրենի պալատէն, պարտէզներէն մնացորդ՝
Դալարագեղ դուն պուրա՛կ, որ դիմացար դարերու
Ու կը մնաս առոյգ, հին աւիշովդ կենսայորդ…
ՅԱՐՈՒԹ ՍԱՍՈՒՆԵԱՆ
28 յունուար 2020-ին նախագահ Թրամփ Սպիտակ տան մէջ հրապարակեց Իսրայէլի եւ Պաղեստինի միջեւ երկար սպասուած իր «Խաղաղութեան ծրագիր»ը: Ծրագիրին ճարտարապետը նախագահի փեսայ եւ անոր աւագ խորհրդական Ճերըտ Քուշներն է:
Ժողովուրդը Սուրբ Սարգիսի տօնը նշած է բազում սովորութիւններով: Այդ օրը կը կազմակերպուէին զանգուածային ուխտագնացութիւններ դէպի Ս. Սարգիսին նուիրուած սրբավայրեր, որոնց թիւը բաւական շատ էր Հայաստանի մէջ:
Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ԱՆԻ ԲՈՐԴՈՅԵԱՆ-ՂԱԶԱՐԵԱՆ
Թիթեռին հետքը չ՚երեւիր
Թիթեռին հետքը չի ջնջուիր
Անմեկնաբանելի գրաւչութիւն մըն է
Դանդաղօրէն կ՚իմաստաւորուի եւ կ՚անհետի
Երբ ուղին յստականայ
ՇՆՈՒՏԱ Գ. ՀԱՅՐԱՊԵՏ
Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Հարցում. Քրիստոնէութիւնը կը հաւատա՞յ նախանձի գոյութեան:
Պատասխան. Նախանձը -որպէս զգացում- գոյութիւն ունի:
Պատրաստեց՝ ՆԱՐԷ ԳԱԼԵՄՔԷՐԵԱՆ
Վերջին տարիներուն աւելի յաճախ կը խօսուի ուսանողներու համացանցի գործածութեան առաւելութիւններուն եւ վնասներուն մասին: Միշտ չէ, որ մասնագէտները նոյն կարծիքները ունին:
ԵՐԱՄ
«Դեռ բան չես տեսել», ներսէս ըսեր էր մտքիս մէջ դրոշմուած Կոնդեցին, եւ քաջալերէր, որ աւելի եւս խորանամ դէպի գողտրիկ ծալքերը Կոնդին։
Ցարական ժամանակաշրջանի բնակելի տան շինութիւնը թողելով ետիս, բարձրացայ փոքր զառիվերն ի վեր, որու ծայրէն բոլորովին այլ տիպի եւ գոյնի Կոնդ մըն էր, որ կը կանչէր։
Գրաբարէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Խօսք. «Բայց անոնցմէ ոչ ոք հարցուց» (Յհ 4.27):
Մեկնութիւն. Նախ՝ որովհետեւ զՔրիստոս կը պատուէին, երկրորդ՝ որովհետեւ կ՚ամչնային, երրորդ՝ որովհետեւ կը վախնային:
