Հարթակ

Նշան Պէշիկթաշլեան. Սփիւռքահայ Երգիծագրութեան Արժանաւոր Իշխանը

ՆԱԶԱՐԷԹ ՊԷՐՊԷՐԵԱՆ

Սեպտեմբեր 7-էն 8-ի լուսցող գիշերը, 46 տարի առաջ, Փարիզի հիւանդանոցներէն մէկուն մէջ, մեր կեանքէն առյաւէտ հեռացաւ հայ գրականութեան տաղանդաւորներէն Նշան Պէշիկթաշլեան (1898-1972), որ սերունդներու յիշողութեան մէջ յաւերժ պիտի ապրի իբրեւ սփիւռքահայ երգիծագրութեան արժանաւոր իշխանը։

Շուէ­տը Դար­ձեալ Կա­րի­քը Ու­նի Ըն­կեր­վար-Ժո­ղովր­դա­վա­րա­կան Կա­ռա­վա­րու­թեան

ՆԱ­ԹԱՆ ՊԵՏ­ՐՈ­ՍԵԱՆ

Շուէ­տի Ըն­կեր­վար-ժո­ղովր­դա­վա­րա­կան կու­սակ­ցու­թիւ­նը այն կու­սակ­ցու­թիւնն է, որ 1928-էն մին­չեւ օրս գրա­ւած է քուէար­կող­նե­րուն քուէ­նե­րը ըս-տա­նա­լու ա­ռա­ջին դիր­քը եւ ա­ւե­լի քան 50 տա­րի կա­ռա­վա­րու­թիւն­ներ գլխա­ւո­րած է:
Այդ 50 տա­րի­նե­րուն ըն­թաց­քին ըն­կեր­վար-ժո­ղովր­դա­վար­նե­րը յա­ջո­ղե­ցան նուա­զեց­նել ըն­կե­րա­յին ան­հա­ւա­սա­րու­թիւ­նը եւ վերջ դնել ա­մէն տե­սա­կի խտրա­կա­նու­թեան:

ԻՏԼԻՊԻ ԽՆԴՐԻ ԼՈՒԾՈՒՄԷՆ ՎԵՐՋ, ՔԱՂԱՔԱԿԱՆ ԿԱՐԳԱՒՈՐՈՒՄՆԵՐՈՒ ՍԵՂԱ՞Ն

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Սուրիոյ մէջ ընթացող զարգացումներուն լոյսին տակ, այս օրերուն կարեւոր տեղ կը տրամդրուի Իտլիպին։
Նահանգը, որուն մասին գուցէ առաջին անգամ միայն վերջերս լսած էր Միացեալ Նահանգներու նախագահ Տանըլտ Թրամփ, ստացած է բաւականին մեծ կարեւորութիւն, եթէ յատկապէս հաշուի առնենք, որ Իտլիպի ազատագրումէն ետք Սուրիոյ եօթ տարիներէ ի վեր ընթացող «հակամարտութիւն»ը նոր կարեւոր շրջափուլ մը պիտի թեւակոխէ։

ՄԱՆՈՒԿԸ

ԱՆԻ ԲՐԴՈՅԵԱՆ-ՂԱԶԱՐԵԱՆ

-Մա՛մ, ասո՞նք են շատրուանները, որոնց մասին յաճախ կը պատմէիր ինծի:
-Այո՛, տղաս: Քիչ ետք բոլորը կը ցայտեն ու, պատմածիս պէս, կը տեսնես անոնց երաժշտութեան համեմատ գունաւոր պարը:

«ՀԱՅԿԱԿԱՆ ՈՒՂԵՒՈՐՈՒԹԻՒՆ ՄԸ…»

ՏՔԹ. ՀՐԱՅՐ ՃԷՊԷՃԵԱՆ

«Ես իմ հայ ժողովուրդիս համար կ՚ուզեմ երգել»:
Օգոստոս 2018, Սիտնի, Աւստրալիա: Քաղաքի կեդրոնական մասին մէջ կը շրջագայիմ՝ վայելելով անոր ու բնութեան արտասովոր գեղեցկութիւնը: Բայց այդ գեղեցկութեանը մէջ կար նշանաւոր երաժիշտ-յօրինող Վերտիի «Այտա» օփերայի ներկայացումին նկար-յայտարարութիւնը, որ ողողած էր ամբողջ փողոցները: 

ԱՂՕԹՔ

ՎԱ­ՐԱՆԴ ՔՈՐԹ­ՄՈ­ՍԵԱՆ

Նախորդ գրութիւնով անդրադարձանք մեր Տիրոջ սորվեցուցած աղօթքի երրորդ նախադասութեան Աստուածաշնչական հասկացողութեան մասին: Այս գրութեամբ, պիտի տեսնենք, թէ Ընդհանրական եւ մեր Եկեղեցւոյ Սուրբ Հայրերը ինչպէս մեկնած են այս խնդրանքը:

ՄԱՐԿՈՍԻ ԱՒԵՏԱՐԱՆ (Բ .)

Աշխատասիրեց՝ ԱԼԵՔՍ ՍՐԿ. ԳԱԼԱՅՃԵԱՆ

Մեր նախորդ գրութեան մէջ ըսած էինք, որ մեզի կը ներկայանան երկու կարծիքներ, սակայն եւ այնպէս ի վերջոյ պէտք չէ տարակուսիլ, թէ Աւետարանը գրուած է Մարկոսի կողմէ։   
Պէտք է նկատի առնել սակայն Մարկոսի աւետարանին վերջին տասներկու համարներուն վերաբերեալ խնդիր յառաջացած հարազատութեան հարցը (16.9-20), որ սուր վիճաբանութեանց խնդրոյ առարկայ եղած է Նոր կտակարանի մասնագէտներուն միջեւ։

ՇԱԲԱԹ ՄԸ ԾՈՎՈՒ ՎՐԱՅ

ՊՕՂՈՍ ՇԱՀՄԵԼԻՔԵԱՆ

Արձակուրդով Ալասքա երթալու ժամանակ, շաբաթ մը ծովու վրայ հաճելի օրեր անցուցինք ընտանիքս ու ես: Այդ շաբթուան ընթացքին, դիտումնաւոր, աշխարհէն կտրուած էի: Չէի ուզեր ո՛չ կարդալ, ո՛չ ալ գրել: Շքեղ զբօսանաւուն վրայ, տեղեակ չէի, թէ ի՛նչ կ՚անցնի կը դառնայ մեր մոլորակին վրայ:

«ՈՒՍՈՒՄՆ ՊԱՐՏՈՒՑ»

Աշխատասիրեց՝ ՊԵՏՐՈՍ Ս. ՇԱՆՇԵԱՆՑ,
Արդի աշխարհաբարի վերածեց՝ ՎԱ­ՐԱՆԴ ՔՈՐԹ­ՄՈ­ՍԵԱՆ

Միաբանական աստուածպաշտութիւնը իւրաքանչիւր անհատի վրայ կ՚ազդէ, հաւատքի մէջ յառաջդիմելու եւ կրօնական ճանաչողութիւնը լուսաւորելու: [Այլեւ] բարեպաշտութեան եւ մարդասիրութեան զգացմունքը կը զօրացնէ, եղբայրը եղբօր կը մօտեցնէ, գործած մեղքերը զղջալու կ՚առաջնորդէ, յոյսով կը մխիթարէ, հաւատքով կը քաջալերէ, եւ այսպէսով կը բազմապատկէ բոլորին եռանդը, երբ միասնաբար Աստուծոյ խօսքը կը լսեն, որով միացած է զօրութիւնը՝ քաղցրութեան հետ եւ երկնաւոր օրհնութիւնը՝ երկրաւոր փառաբանութեան հետ:

ՄՈՍԿՈՒԱ Ի՛ՆՉ «ՔՈՏԵՐ»ՈՎ Կ՚ԸՆԴՈՒՆԻ ԽԱՉԱՏՈՒՐՈՎ-ՔՈՉԱՐԵԱՆ ԹՂԹԱԾՐԱՐԸ

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

2016 թուականն էր։ Արցախի քառօրեայ պատերազմը նոր հասած էր լրումին, երբ Երեւանի մէջ բողոքի ցոյցեր տեղի ունեցան։ Ցոյցերուն թիրախը ԵԱՀԿ-ն էր, որ ըստ ցուցարարներուն, թերացած էր իր պարտականութիւններուն մէջ։

Էջեր