ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ
Հակառակ այն իրողութեան, որ կուսակցական հակումներով տարբեր անձեր էին Համազգայինի ժողովի մասնակիցները, ժողովը զուսպ էր. շատ անգամ բանավէճեր եւ հակառակութիւններ տեղի կ՚ունենային, սակայն ո՛չ այն անմակարդակ աստիճանի, որ այսօր կը տեսնենք մեր Ազգային ժողովին մէջ, ուր հայհոյութիւնն ու վարկաբեկումը անպակաս են:
ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ
«Դո՛ւն ես իմ ապաւէնս եւ իմ բաժինս ապրողներու երկրին մէջ», կ՚ըսէ Դաւիթ. (ՍԱՂՄ. ՃԽԲ 5)։
Մարդ արարածը ըստ էութեան, բնաւորութեամբ տկար է եւ անկատար։ Եւ բնական է այս, քանի որ ան «արարած» է եւ ունի կատարեալ Արարիչ մը։
ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ
ՅՈՎՀԱՆՆԷՍ ՎՐԴ. ԹՈՐՈՍԵԱՆ.- Վենետիկի միաբանութեան անդամ էր. Փափազեանի վկայութեամբ՝ «բարեհամբոյր ու ազնիւ դէմք մը, որ յետագային կարծեմ աբբահայր եղաւ»:
Մ. ՏԷՐՊԷՏԷՐԵԱՆ.- Ռումանիոյ շրջանան էր, Դաշնակցական: Գրականութեան ու պատմութեան ուսումնասիրութեան սիրահար մըն էր։ Փափազեանի բառերով՝ «Ձեռներէց, հանրային ջիղ ունեցող, Ռումանիոյ մէջ գործօն դեր ունեցած էր»:
ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ
Ոչ մէկ արդար գեղագէտ կրնայ գեղեցիկը գեղեցիկէն զանազանել եւ դասաւորել՝ մէկը կա՛մ միւսը նախապատուութեան որեւէ պայմանադրական օրէնքով կա՛մ չափանիշով։
Գեղեցկութիւնը, եթէ գեղեցկութիւն է, բնութեան մէջ բացարձակութիւն մըն է՝ «norme» մը, որ չի՛ կրնար բաղդատութեան եզր մը ըլլալ։
ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ
Հայաստանի մէջ տեղի ունեցող վերջին իրադարձութիւններէն ետք եթէ որպէս լուծում կ՚ուզենք գիտնալ, թէ ինչ կարելի է եւ պարտաւոր ենք ընել՝ պէտք է դասեր քաղենք անցեալէն:
ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ
«Իրաւունք»ի բացատրութիւնը կը պատկանի իսկութեան մէջ ո՛չ թէ իրաւաբանական գիտութիւններու առ հասարակ եւ մեր գիտութեան մասնաւորապէս, այլ իրաւական եւ իրաւաբանական փիլիսոփայութեան։ Բայց յայտնի է, որ փիլիսոփայութեան մէջ ամէն տեսակ ճշմարտութիւններ կը ստանային եւ կը ստանան շատ բազմաթիւ մեկնութիւններ եւ բացատրութիւններ՝ համաձայն իւրաքանչիւր փիլիսոփայի աշխարհահայեացքին, նկատի առնուած նպատակին, ներկայ պայմաններուն, եւ այլն։
ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ
Հայաստանի վերջին իրադարձութիւններու գծով յաճախ կը լսեմ մեղադրանքներ՝ ուղղուած ռուսին, Եւրոպային, ՄԱԿ-ին, Ամերիկային եւ այլոց: Տակաւին քանի՞ անգամ մեր ազգը պէտք է ջարդուի, որպէսզի հասկնայ, որ այս աշխարհին վրայ ո՛չ մէկ պետութիւն իր ձեռքը կը մեկնէ հայ ազգին՝ եթէ սեփական շահեր չունենայ:
ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ
Աստուած Սէր է եւ Արդարութիւն։ Ուրեմն, սիրոյ եւ արդարութեան մէջ ներքին եւ աստուածային կապ մը գոյութիւն ունի։ Արդարեւ, այն որ սէր չունի՝ արդար ալ չի կրնար ըլլալ, քանի որ արդարութեան նախապայմանն է հաւասարութիւն, եւ սիրոյ չափ հաւասարութիւն պահանջող զգացում մը գոյութիւն չունի։
ՀՐԱՅՐ ՏԱՂԼԵԱՆ
Արցախը ամբողջութեամբ կորսնցնելէ ետք, կը վերադառնանք մեր ամենօրեայ մտահոգութեան՝ մեր ազգութիւնը չկորստնցնելու կարեւորագոյն խնդիրին, որ թէեւ ոչ շօշափելի, հողի կուորստին չափ եւ աւելի ծանր հետեւանքներ կրնայ ունենալ:
ՄԱՇՏՈՑ ՔԱՀԱՆԱՅ ԳԱԼՓԱՔՃԵԱՆ
«Ճշմարտութիւնը գեղեցիկ գետ մըն է որ ո՛չ մէկը կրնայ ցամքեցնել», կ՚ըսէ Victor Hugo (1802-1885)։
Ճշմարտութիւնը այն առաքինութիւնը եւ արժէքն է, որ կը կայանայ ուղիղին ձգտելու եւ ճիշդը տեսնելու մէջ՝ զգուշանալով երկդիմութենէն, ձեւացումէն, սուտէն եւ մա՛նաւանդ կեղծաւորութենէն։
