Ընկերա-մշակութային

ԸՆԿԵՐԱՅԻՆ ՑԱՆՑԵՐՈՒ ՄԷՋ ԿԱՌՈՒՑՈՒԱԾ ԱՆՁՆԱՒՈՐՈՒԹԻՒՆՆԵՐ (Ա)

ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ

Ներկայ դարաշրջանին ընկերային ցանցերը հաղորդակցման միջոց մը ըլլալէ անդին, եղած են նաեւ ցուցադրական հարթակներ, ուր մարդիկ կը կառուցեն, կը վերասահմանեն եւ կը ներկայացնեն իրենց ինքնութիւնը արտաքին աշխարհին։ Այդտեղ կացուցուած անձնաւորութիւնները դիմակներ են, որոնք մարդիկ կը դնեն հասարակութեան կողմէ ընդունուելու եւ հաւանութեան արժանանալու համար։

ԿԱՂԱՆԴԸ, ԿԵՍԱՐԱՑԻՆ ԵՒ ԱՅԼ ԱՒԱՆԴՈՒԹԻՒՆՆԵՐ…

ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

Կաղանդի օրեր են: Նոր տարին շուտով իր իրաւունքներու մէջ կը մտնէ եւ յոյսով կը լեցնէ բոլոր սպասող սիրտերն ու հոգիները: Աւանդական Կաղանդը միշտ սիրելի է. կառչելով մեր նախնեանց աւանդութիւններուն եւ մեծերու խորհուրդներուն՝ աւելի գօտեպնդուած կը զգանք նոր օրերուն ընդառաջ:

ԹԵՐԹԱՏԵԼՈՎ «ԺԱՄԱՆԱԿ»Ը

Պատրաստեց՝ ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

* Զապէլ Եսայեան Աւետիս Ահարոնեանին հանդիպելու իր ունեցած տպաւորութիւններուն մասին, կը գրէ.
Արարատը չենք տեսած, բայց անոր ալեւոր եւ վեհաշուք բարձրութեան զգացումը ունինք, անոր պատկերը մեր հոգւոյն մէջ կը ծնինք գրեթէ. մեր նախահայրերը տեսած են զայն ու անոր ազդած տպաւորութեան յուզմունքը փոխանցուած է մեզի, մեր անգիտակից եւ կազմութեան տաժանքին մէջ եղած օրերէն:

ԻՆՉՈ՞Ւ ՄԱՐԴԻԿ ԱՌԱՆՁԻՆ ԵՆ

ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ

Առանձնութիւնը մարդկային համընդհանուր փորձառութիւն մըն է, միեւնոյն ժամանակ ալ՝ խոր եւ անձնական: Առանձնութեան պատճառ կրնայ սեպուիլ ո՛չ միայն հասարակութեան պատկանելիութիւնը, այլեւ՝ զգացական կապի եւ մտերմութեան բացակայութիւնը:

ՓՐՈՖ. ՏԱՐՕՆ ԱՃԷՄՕՂԼՈՒ. «ՈՉ ՇԱՏ ՍԱՐՍԱՓԵԼԻ ԲԱՆԵՐԸ ՉԱՓԱԶԱՆՑԵԼԸ ԴԱՐՁԱԾ Է ՍՈՎՈՐԱԿԱՆ ԵՐԵՒՈՅԹ ՄԸ»

ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

Դեկտեմբերի սկզբին՝ շուէտացի գիտնական, Նոպելեան մրցանակի հիմնադիր Ալֆրէտ Նոպելի մահուան օրը, Սթոքհոլմի մէջ հանդիսաւորութեամբ յանձնուեցան այս տարուայ Նոպելեան մրցանակները:

ԿԱՂԱՆԴԸ՝ ԹԵՐԼԵՄԵԶԵԱՆՆԵՐՈՒ ՏԱՆԸ ՄԷՋ ԿՈՄԻՏԱՍ ՎԱՐԴԱՊԵՏ ԵՒ ՈՒՐԻՇՆԵՐ՝ ՆԵՐԿԱՅ

ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

Յայտնի է, որ հայ երաժշտագիտութեան երախտաւորը, հայ երգի անմահ մարտիկը՝ Կոմիտաս, շրջան մը բնակած եւ գործած է Պոլիս: Ընդհանրապէս, Կոմիտասի գիտակցական եւ ստեղծագործական կեանքի վերջին հինգ տարիները հիմնականօրէն կապուած են պոլսական իրականութեան հետ։

ՀԱՒԱՆՈՒԹԻՒՆ ԵՒ ՈՒՇԱԴՐՈՒԹԻՒՆ ՍՏԱՆԱԼՈՒ ՑԱՆԿՈՒԹԻՒՆԸ

ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ

«Կը խորհիմ, ուրեմն գոյութիւն ունիմ»: Այս խօսքը ի՞նչ կը նշանակէ։ Եթէ կը մոռնաք դուք ձեզ եւ կը մտածէք, որ տեսանելիութիւնն ու ներառականութիւնը գոյութիւն կը նշանակեն եւ կը շարունակէք ձեր կեանքը, ապա դուք ի՞նչ էք՝ եթէ ոչ պատկեր մը միայն։

ՅԱՐՈՒԹԻՒՆ ՄԵՐԵՅԵՄ-ԳՈՒԼԻԻ 10 ՀԱՄՈԶՈՒՄՆԵՐԸ

ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

Հայ գրականութեան մասնագէտներ այն տեղեկութիւնը հաստատած են, որ գրող-երգիծաբան Յակոբ Պարոնեան իր ստեղծագործութիւններէն ոչ մէկուն վրայ այնքան երկար աշխատած է, որքան՝ «Ազգային ջոջեր»ու: Այդ աշխատութեան վրայ մեծ երգիծաբանի միտքը բեւեռուած է մօտաւորապէս վեց տարի՝ 1874 թուականէն մինչեւ 1880 թուականը։

Էջեր