ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
Ժամանակի հոսքին մէջ միլիոնաւոր անուններ կը մոռցուին, շատերն ալ կը մնան միայն օրաթերթերու էջերուն մէջ, իսկ կան անուններ, որոնք կը փառաբանուին յաւերժօրէն։ Ասոնց կողքին կան նաեւ անուններ, որոնք կը յիշուին իբրեւ հասարակութեան ծաղրի ու նախատինքի առարկաներ։
ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
Նոր արեւմտահայերէն գիրք մը՝ հայկականութեամբ, անցեալի յիշատակներով եւ կարօտներով գրուած․ Երեւան հաստատուած հալէպահայ արձակագիր, ուսուցիչ, հրապարակագիր, կրթական եւ մշակութային գործիչ Յակոբ Միքայէլեանի նոր գիրքն է՝ «Նորգիւղ» խորագրով։
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Վաղը, 17 օգոստոս 2025-ին, Հայ Առաքելական Սուրբ Եկեղեցին պիտի նշէ Սուրբ Մարիամ Աստուածածնի վերափոխման տօնը: Այս առիթով, մեր սիրելի ընթերցողներուն պիտի ներկայացնենք մի քանի բանաստեղծութիւններ, նուիրուած Մայրիկ Աստուածածնին:
ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ
Այսօրուան աշխարհը լեցուն է գովազդներով, զեղչերով եւ նիւթապաշտ մշակոյթով։ Ամէն անկիւն, ամէն պաստառ եւ ամէն համացանցային հարթակ մարդիկը կը մղեն նոր բաներ գնելու՝ անկախ անկէ, թէ ան իրապէս պէ՞տք ունի գնածներուն, թէ ոչ։
ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
Երեւանը կը շնչէ ծանր եւ տաք շունչով։ Զբօսաշրջիկներուն համար այդքան սիրուած Երեւանը աննախադէպ տաք ու չոր օրեր կը դիմագրաւէ՝ իր բոլոր հետեւանքներով։
ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
Փարիզի Լատինական թաղամասի պատմական շունչով փողոցներէն մէկուն մէջ, երկար տասնամեակներ շարունակ կը գործէր հաստատութիւն մը, որուն անունը ամրօրէն կապուած է հայկական մշակոյթի եւ ընդհանրապէս արեւելեան մտաւոր ժառանգութեան հետ։
ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ
Մարդկային ապրումները միշտ ալ եղած են խառն եւ հակասական: Ցաւը եւ երջանկութիւնը, իբրեւ երկու ծայրայեղ զգացումներ, աւանդաբար դիտուած են որպէս իրարու հակադիր երեւոյթներ:
Արաբերէնէ թարգմանեց՝ ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
26 յուլիս 2025-ին, Լիբանանը կորսնցուց իր նորօրեայ ժամանակաշրջանին մեծագոյն մեծատաղանդ զաւակներէն մէկը՝ Զիատ Ռահպանին, որ երաժիշտ, երգահան, թատերագիր եւ մտաւորական մըն էր:
ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ
Վախը՝ անծանօթին նկատմամբ, սոսկալի յուշերու, ձախողութեան հաւանականութեան եւ առանձին մնալու մտահոգութեան ծնունդն է։
ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ
Բոլորը չէ, որ կը սիրեն ամառը ճանապարհորդել․ տօթը, հեւքը, ամառնային աղմուկը, խճողուած օդակայանները, ճանապարհներու փոշին՝ շատերը ետ կը պահեն ճամբորդութեան գաղափարէն, սակայն նոյնինքն ամառն է, որ հռչակուած է իբրեւ ճանապարհորդութեան եղանակ։
