Հարթակ

ՄԻՋԱԶԳԱՅԻՆ ԲԱՐՔԵՐ

ԳԷՈՐԳ ՔԷՕՇԿԷՐԵԱՆ

Բնակելի շէնքի մը սենեակի մասին չէ իրական կեանքէ առնուած այս եղելութիւնը, այլ բանտի մը խուցին։ Հիմա թոյլ տուէք բացատրեմ, որպէսզի վերահասու դառնաք անսովոր այդ դէպքի մանրամասնութիւններուն։

ԶԱՔԱՐԻԱ ԹԱՄԷՐԷՆ ԵՐԿՈՒ ՀԵՔԻԱԹ

Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ԱՆԻ ԲՐԴՈՅԵԱՆ-ՂԱԶԱՐԵԱՆ

Երկու պզտիկ հաւեր կը խաղային իրենց մօր տեսադաշտէն ոչ հեռու, անոնք իսկոյն հակառակեցան եւ իւրաքանչիւրը պնդեց, թէ ինք աւելի խելացի է, սակայն միջոց մը չգտան, որ զիրենք առաջնորդէ գիտնալու թէ՝ ո՛վ աւելի խելացի է:

ՄԻ՛ ԾԽԵՐ

ԲԺԻՇԿ ՎԱՀԱՆ ԱՐԾՐՈՒՆԻ (1902)
Արեւմտահայերէնի վերածեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

բ. Մարսողութիւնը նոյնպէս կը վնասուի: Վերը մենք նկարագրեցինք ծխողին բերանին ու ըմպանի դրութիւնը: Քանի մը բժիշկներ նոյնիսկ կը կարծեն, թէ ծխելը պատճառ կը դառնայ լեզուի վրայ քաղցկեղի (րակ) զարգանալուն, որ մահացու հիւանդութիւն մըն է:

ԼՈՒՍԻՆԷ ՅՈՎՀԱՆՆԻՍԵԱՆ. «ՄԵՆՔ ՉՍՏԵՂԾԵՑԻՆՔ ԿՈՒՌ, ՀԶՕՐ ԵՐԿԻՐ, ՈՐՈՎՀԵՏԵՒ ՉԿԱՐ ԱՅԴՊԻՍԻ ՆՊԱՏԱԿ»

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Հայաստանի ներքին իրադարձութիւններուն շուրջ կարծիքը շօշափեցինք հրապարակախօս ու լրագրող Լուսինէ Յովհաննիսեանի։ Ստորեւ կը ներկայացնենք մեր հարցազրոյցին սղագրութիւնը։

ԳՈՅՆԻ ՄԱՐԴԻԿ (PEOPLE ՕF COLOR)

ՅԱԿՈԲ ՄԱՐՏԻՐՈՍԵԱՆ

Ժամանակին, սեւին սեւ, ճերմակին ճերմակ եւ այլ զանազան գոյները կը կոչուէին իրենց գոյնով առանց նկատի առնելու որեւէ խտրականութիւն կամ յետին նպատակ, մինչեւ այն ատեն երբ Միացեալ Նահանգներու սպիտակամորթները, 1600-ական թուականներէն սկսեալ, Ափրիկէէն բերին սեւամորթ մարդիկ, իրենց արտերուն մէջ ստրկաբար ծառայեցնելու համար եւ զանոնք կոչեցին արհամարհական անուններով:

ԱՇՈՏ ԲԱԳՐԱՏՈՒՆԻ. «ՀԱՅԱՍՏԱՆԻ ԻՇԽԱՆՈՒԹԻՒՆՆԵՐԸ ԲՈԼՈՐ ԱՌՈՒՄՆԵՐՈՎ ՄԵԶԻ ՎԱՏ ԱՆԱԿՆԿԱԼՆԵՐՈՒ ԱՌՋԵՒ ԴՐԻՆ»

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Լիբանանահայ վերլուծաբան Աշոտ Բագրատունիի կարծիքը շօշափեցինք Լիբանանի, Հայաստանի եւ տարածաշրջանի կարեւոր իրադարձութիւններուն շուրջ։

ՈՐՄԱԳԻՐ

ՄԱՀՄՈՒՏ ՏԷՐՈՒԻՇ
Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ԱՆԻ ԲՐԴՈՅԵԱՆ-ՂԱԶԱՐԵԱՆ

(Հատուած «Որմագիր» երկարաշունչ ոտանաւորէն: Ոտանաւորը գրուած է Մ. Տէրուիշի (1941-2008) կեանքի վերջալոյսին, ուր բանաստեղծը կը խօսի մահուան հետ)

Էջեր