Հարթակ

ՄԵԿՆՈՒԹԻՒՆ՝ ՅՈՎՀԱՆՆԷՍԻ ԱՒԵՏԱՐԱՆԻ

Գրաբարէ թարգմանեց՝ 
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Երրորդ հարցում.- Ինչպէ՞ս խօսք կ՚ըսուի, ըստ յառաջ բերուած խօսքին:
Պատասխան.- Եւ կ՚ըսեմ, նոյնպէս տասը կերպով. նախ՝ որովհետեւ նոյնն է բնական խօսքը եւ յառաջ բերելը, ասոր նման նոյնն է Բանն՝ անմարմին ծնած եւ մարմինով երեւցած:

ՓԱՐԻԶԻ ԱՍՏՈՒԱԾԱՄՕՐ ՏԱՃԱՐԻ ՀՐԴԵՀԻՆ ԱՌԹԱԾ «ԵԼԵԿՏՐՈՇՈՔ»Ը (ELECTROCHOC) ԵՒ ԱՆԿԷ ԵՏՔ

Աստուածամօր տաճարի բոցերու պատկերներուն հետեւեցայ հեռատեսիլէն: Անխօս: Մտածելու ունակութիւնս կորսնցուցած: Անզօրութեան զգացումով համակուած:

ՄԱԷՍԹՐՕ ՄԻՍԱՔ ՊԱՂՊՈՒՏԱՐԵԱՆ. «ՀԱՒԱՏԱՐՄՈՒԹԻՒՆԸ ՀԱՅԸ ԲՆՈՐՈՇՈՂ ԿԱՐԵՒՈՐ ԳԻԾԵՐԷՆ Է»

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Հաւատարմութիւնը պարկեշտ քաղաքացիին բնորոշ ամենէն կարեւոր գիծերէն մին է։ Հաւատարմութիւն այն երկրին, ուր կ՚ապրիս եւ հաւատարմութիւն այն հողին, որուն շնորհիւ կ՚ամրապնդես կեանքդ եւ զարկ կու տաս ծրագիրներուդ իրականացման գործին։

ԼԵԶՈՒԱԿԱՊ-TONGUE TIE

Մեզմէ իւրաքանչիւրը իր լեզուին տակը ի ծնէ ունի պզտիկ, աննշան, բարակ խլնաթաղանթային մաշկ մը (band), որ կը կոչուի սանձ-սանձիկ (frenulum): Այս կապը ոչ մէկ պաշտօն ունի եւ ոչ մէկ ձեւով արգելք կը հանդիսանայ լեզուի շարժումներուն:

ՄԱՅԻՍԵԱՆ ԳՈՅՆԵՐ

Ա­ՆԻ ԲՐԴՈ­ՅԵԱՆ-ՂԱԶ­ԱՐԵԱՆ

-Այս ի՞նչ ծաղիկ է, տատի՛կ,- կը հարցնեմ մայթեզրին ամէն օր նստող, բանջարեղէն վաճառող տատիկին, որ այսօր արտադրութիւնը գեղեցկացուցած է եասամանի բուրաւէտ փունջերով ու դեղին, դաշտային ծաղիկներով:
-Սարերի ծաղիկ է, էլի, էս օրերին է ծաղկում,- կ՚ըսէ:

ՅԱՐՈՒԹԻՒՆ ԳՆԴՈՒՆԻ. «ՄԵՐ ԹԱՏՐՈՆԸ ՊԱՀՈՂԸ ԻՐԱՒ ԱՐՈՒԵՍՏԱԳԷՏՆ Է»

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Լիբանանահայ գաղութի թատրոնի անցեալն ու ներկան…
Սփիւռքի հայկական գաղութներու տարեգրութեան մէջ կարեւոր տեղ զբաղեցուցած է թատրոնը։

ՍՈՒՐԲ ՅԱՐՈՒԹԵԱՆ ՄԱՍԻՆ (ՇՆՈՒՏԱ Գ. ՀԱՅՐԱՊԵՏ)

Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Եթէ յարութիւնը չըլլար, այլապէս մահը մեզ ոչնչանալու պիտի դատապարտէր:
Ոչնչութիւնը վախցնող է, այն ցաւցնող աւարտ մըն է, որ ողբերգութիւն կը համարուի: 

Էջեր