Ընկերա-մշակութային

ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ

Մարդու հոգին ունի երկու մեծ կարիք՝ սէր եւ ազատութիւն։ Այս երկուքն են, որ կ՚ընծայեն կեանքը իմաստով, գոյնով եւ ճշմարտութեամբ։

ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

Լրացաւ մեծն Կոմիտաս Վարդապետի ծննդեան 156-ամեակը։ 
Հին տոմարով՝ սեպտեմբերի 26-ին, իսկ նոր տոմարով՝ հոկտեմբերի 8-ին ծնած է այն մեծ գործիչը, որուն անունը անջնջելի կերպով կապուած է մեր ազգային ինքնութեան երաժշտական խորքին։

ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

Հաղորդակցական գործառոյթը, ինչպէս արդէն ծանօթ է, կարեւորագոյն տեղ կը գրաւէ մարդու կեանքին մէջ։ Մարդը իր բնոյթով ընկերային էակ մըն է եւ առանց հաղորդակցութեան կարելի չէ երեւակայել անոր լիիրաւ մասնակցութիւնը հասարակութեան կեանքին։

ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ

Մարդկային կեանքին մէջ վախերը անբաժան մաս կը կազմեն։ Ամէն մարդ իր ներսիդին որոշ վախեր կը կրէ՝ երբեմն անգիտակցաբար, երբեմն ալ բացայայտ կերպով։

ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

Օսմանեան կայսրութեան մէջ եղած են հայ եւ ծագումով հայ գեղանկարիչներու բազում անուններ, որոնք իրենց մշակութային ժառանգութիւնը ձգած են համայնքի, կայսրութեան եւ նաեւ՝ համաշխարհային արուեստի պատմութեան մէջ, սակայն ժամանակի ընթացքին անոնց շատերուն անունները աստիճանաբար մոռացութեան ուղին բռնած են։

Պատրաստեց՝ ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Գուրգէն Մխիթարեանի կեանքն ու գործունէութիւնը ներկայացնելէ ետք, այսօր մեր ընթերցողներուն կը ներկայացնենք Մխիթարեանի գրական վաստակէն նշմարներ:

ՊԻԱՆՔԱ ՍԱՐԸԱՍԼԱՆ

21-րդ դարու ամենէն բուռն զարգացած փորձագիտութիւններէն մէկը՝ արհեստական բանականութիւնը (AI), աննախադէպ յառաջընթաց կը ցուցաբերէ ո՛չ միայն գիտական, այլեւ մշակոյթի ու արուեստի բնագաւառներէն ներս։

ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

Կենդանիները կը խնդա՞ն․ յաճախ պզտիկներ կը հարցնեն մեծերուն եւ կ՚ուզեն դիտել, թէ ինչպէ՛ս կը խնդան շունը, կատուն, ձին, կապիկը կամ իրենց սիրած մէկ այլ կենդանին։

ՄԱՀՄՈՒՏ ՏԱՐՈՒԻՇ
Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Երուսաղէմ ճամբորդե՞լ կ՚ուզես:
Կը վերցնես հեռաձայնը, ոստիկանատան յատուկ յանձնարարութիւններու սպան կը փնտռես: Լաւ կը ճանչնաս զինք, կը հարցնես անոր որպիսութիւնը, կատակ կ՚ընես անուր հետ:

ԱՆՈՒՇ ԹՐՈՒԱՆՑ

Լիբանանահայ մտաւորական Սեդա Մարկոսեան-Խտըշեանի «Մեր տունը» գիրքը (լոյս տեսած 2025-ին) մերօրեայ արեւմտահայերէն գրական պատումի վառ օրինակներէն է, որ կ՚ապացուցանէ, թէ արեւմտահայերէնը կենդանի է, քանի դեռ կենդանի են այն յիշողութիւնները, որոնք ապրեցուցած են սերունդներ եւ տակաւին պիտի ապրեցնեն: