ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Հայաստանի քաղաքական բառապաշարին մէջ «քափիթուլացիա» բառը, թէեւ լայն առումով օգտագործուած է, սակայն այսօր ունի նոր բովանդակութիւն եւ իմաստ՝ 10 նոյեմբեր 2020 թուականէն ի վեր։
ՅԱՐՈՒԹ ԿԻՒԼԻՒԶԵԱՆ
Բանաստեղծուհի եւ բանասիրական գիտութիւններու թեկնածու Անոյշ Նագգաշեան ծնած է 1961 թուականին Կազա, Պաղեստին: 1967 թուականին ընտանեօք տեղափոխուած է Երուսաղէմ, ուր յաճախած է Սրբոց թարգմանչաց երկրորդական վարժարանը:
ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ
Ինչ խօսք, որ Հարաւային Կովկասի մէջ Ռուսաստանի կողքին կարեւորագոյն դեր ունի Իրանի Իսլամական Հանրապետութիւնը։
Լեռնային Ղարաբաղի հիմնախնդրին կապակցութեամբ այս երկիրը միշտ համաչափ եւ հաւասարակշռուած քայլերով եւ յայտարարութիւններով հանդէս եկած է։
ԿՈՐԻՒՆ ԱՐՔ. ՊԱՊԵԱՆ
Ամէն տարի Հայաստանեայց Առաքելական Եկեղեցւոյ սրբազան կամարներուն տակ կ՚ոգեկոչուի՝ օրուան յատուկ շարականներով եւ աղօթքներով, յիշատակը մեր Տիրոջ Յիսուսի Քրիստոսի 12 աշակերտներէն՝ Թադէոս եւ Բարթուղիմէոս առաքեալներուն, որոնք ի Հայաստան իրենց կատարած քարոզութեամբ եւ նահատակի լուսապսակին արժանանալով՝ հանդիսացան Հայաստան աշխարհի առաջին լուսաւորիչները։
ՏՔԹ. ՎԱՐԴԳԷՍ ԱՐԶՈՒՄԱՆԵԱՆ
Տխրայիշատակ 9 նոյեմբերը անկիւնադարձային թուական է հայոց պատմութեան էջերուն մէջ: Արցախեան պատերազմի մեր վէրքերը չբուժուած, մեր նահատակ վեհ եղբայրներուն ու քոյրերուն սուգը չամբողջացուցած, սթափեցանք սահմռկեցուցիչ եւ անընդունելի պայմաններ ընդգրկող համաձայնագիրի մը լուրով:
Արաբերէնէ թարգմանեց՝
ԱՆԻ ԲՐԴՈՅԵԱՆ-ՂԱԶԱՐԵԱՆ
Կը սիրենք կեանքը, եթէ կրցանք դէպի իրեն ուղի մը գտնել.
Երկու նահատակներու միջեւ կը պարենք,
Ուր մանուշակով կամ արմաւով մինարէներ կը բարձրացնենք:
ՀՐԱՆԴ ՄԱՐԳԱՐԵԱՆ
Աշուն է հիմա։
Ծառերը ահա ձմրան բարկ բուքին ահէն սրտդողած
Անորոշութեամբ յղի օրերու ելեւէջներուն անձայն յանձնուած
Երազներ են վառ
Բայց աւաղ բեկուած․․․
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
-Ո՜վ Ռոնտա. արդարացումը ո՞ւրկէ կու գայ:
-Եսասիրութենէն: Արդարացումը կը վռնտէ Աստուծոյ շնորհքը:
ՀՐԱՆԴ ՄԱՐԳԱՐԵԱՆ
«Քե՛զի՝
Ինձմէ 46 սերունդ յետոյ եկող, զաւակս Հայկեան,
Ես մեր պատմութեան ամենէն երջանիկ եւ ամենէն դժբախտ մարդն եմ։
Կեանքս հիւսուեցաւ մեր պատմութեան ամենէն խրոխտ դրուագով, Ոսկեդարով։
Գրաբարէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ
Հացում. Ինչո՞ւ համար Քրիստոս կամաւորապէս մեռաւ:
Պատասխան. վերը չորս պատճառի համար ըսուեցաւ, եւ հիմա ալ կ՚ըսեմ, թէ Ադամի եւ անոր որդիներու ու մեր Տիրոջ մահը տարբեր են, որովհետեւ Ադամի մահը ներգործութենէ եղաւ, երբ պտուղը կերաւ, քանի որ եթէ կերած չըլլար, չէր մահանար:
