Հարթակ

ԳՈՅՆԵՐԸ

ԱՆԻ ԲՐԴՈՅԵԱՆ-ՂԱԶԱՐԵԱՆ

Սեւը մտադրած խանութէ խանութ շրջեցայ:
Սեւ: Անլոյս գոյն մը. ամենայարմարը այս օրերուն: Միակ անփոփոխ երանգը, որուն լոյսը չ՚ազդեր, չի կերպարանափոխեր, չ՚աղաւաղեր, չի մգացներ:

«ՀՈԳԵՒՈՐ ՊԱՅՔԱՐ» (ՊԱԻՍԻՈՍ ԱԹՈՍԱՑԻ)

ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

• Յիշողութիւնս զիս դէպի գերմանական տիրապետութիւն կը տանի, երբ աղքատ երեխաները կորեկէ շինուած հաց կ՚ուտէին, ու անոնց առողջութիւնը լաւ էր եւ կազմը՝ զօրաւոր: Իսկ հարուստ երեխաները, տկարութեամբ ու հիւանդութեամբ կը տառապին, հակառակ այն պարագային, որ հաց ու կարագ կ՚ուտեն:

ՄԵԿՆՈՒԹԻՒՆ՝ ՅՈՎՀԱՆՆԷՍԻ ԱՒԵՏԱՐԱՆԻՆ

Գրաբարէ թարգմանեց՝
ՎԱՐԱՆԴ ՔՈՐԹՄՈՍԵԱՆ

Անոնց գայթակղութեան երկրորդ պատճառը այն է, թէ Քրիստոս ըսաւ որ Իր մարմինը մարդոց կերակուր պիտի ըլլայ, իսկ արիւնը՝ ըմպելի, եւ ասիկա իմացան մարմնապէս ուտելու եւ ըմպելու, ըստ որում կերպի՝ կը հալի ու կը տարածուի եւ կ՚ապականի կերակուրը, սակայն Քրիստոսի խօսքը կրնային հասկնալ, [քանի որ] Ան երեք կերպով ըսաւ.

ՄՆԱՅՈՒՆ ՕՏԱՐԱԿԱ՞Ն

ՎՐԷԺ-ԱՐՄԷՆ

Օտար ըլլալու զգացումը համատարած իրականութիւն մըն է այսօր, հաւանաբար ամէն ժամանակէ աւելի՝ նոյնիսկ այն երկրին մէջ, ուր ծնած ու հասակ առած ես, նոյնիսկ այն երկրին մէջ, որ քու պապերուդ հայրենիքը հանդիսացած է։

Տ. ՍԵՊՈՒՀ ԱՐՔ. ՍԱՐԳԻՍԵԱՆ. «ՊԷՏՔ Է ՍՐԲԱԳՐԵԼ ՍԽԱԼԸ, ՈՐՈՎՀԵՏԵՒ «ՀԱՅ ԵԿԵՂԵՑՒՈՅ ՊԱՏՄՈՒԹԻՒՆ» ԴԱՍԱՆԻՒԹԻ ԱՒԱՆԴՈՒՄԸ ՕՐՀՆՈՒԹԻՒՆ Է»

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

«Հայ Եկեղեցւոյ պատմութիւն» դասանիւթը կրթական դասացուցակէն հեռացնելու խնդիրը կը շարունակէ մնալ ազգային-եկեղեցական շրջանակներու ուշադրութեան առարկայ։

ՀԱՄԱԿ ՈՒՇԱԴՐՈՒԹԻՒՆ ԼԻԲԱՆԱՆԻ ԵՒ ԼԻԲԱՆԱՆԱՀԱՅՈՒԹԵԱՆ ՎՐԱՅ

ՏՔԹ. ՄԻՆԱՍ ԳՈՃԱՅԵԱՆ

«Կռիւը սրբազան բան է, ճակատամարտը՝ երբեմն նոյնիսկ օգտակար. անոնցմէ ազգ մը դուրս կու գայ պարտուած կամ յաղթական, սակայն երկու պարագային ալ դուրս կու գայ»: (Շ. Շահնուր, «Նահանջը առանց երգի»)

«ՄԵԾՆ ԼԻԲԱՆԱՆ»Ը ԵՒ ՖՐԱՆՍԱՆ. ՓԱՐԻԶ ՎԵՐՋԻՆ ՃԻԳԵՐ ԿԸ ԳՈՐԾԱԴՐԷ ՓՐԿԵԼՈՒ ՀԱՄԱՐ «ԱՂԷՏԱՀԱՐ ՊԷՅՐՈՒԹ»Ը

ՍԱԳՕ ԱՐԵԱՆ

Պէյրութի մէջ քաղաքական հիմնական նիւթը նոր կառավարութեան կազմութեան օրակարգն է։
Այս առումով անշուշտ ուշագրաւ էր Լիբանանի նախկին վարչապետ Սաատ Հարիրիի կատարած յայտարարութիւնը այն մասին, թէ ինք այլեւս թեկնածու չէ ստանձնելու երկրի վարչապետի պաշտօնը։ 

ԵՐԵՒԱՆԵԱՆ «ԱՆՄՈՌԱՆԱԼԻ» ԿԻՐԱԿԻՆ

ԳԷՈՐԳ ՊԵՏԻԿԵԱՆ

Իրականութիւն է, որ աւելի քան կէս տարիէ ի վեր այս անիծեալ քորոնան, մեզ՝ ոչ միայն ձեւով մը «բանտարկած» կամ ինքնամեկուսացած պահած է, այլ՝ իր օրէնքներուն պարտադրանքով, նաեւ մեր սովորական ժամանցներէն ալ զրկած: Այս ձեւով նոյնիսկ, իբրեւ հաւատացեալներ, կիրակի օրերը, հեռու մնացած ենք եկեղեցի երթալու մեր փափաք-սովորութենէն:

Էջեր